水面红鲜耻绛唇,寻常侍纵有天神。
整齐绀发云千缕,端丽慈容月一轮。
素舸欲沉威济物,霜刀曾断福沾人。
世间多少诚心者,智烛惟求照耀身。
《观音诗》
水面上红鲜如绛色的唇,就算平凡的仆人也能拥有神仙般的面容。黑发整齐如云千缕,端庄美丽的容颜像一轮明月。白色船只欲沉沦,观音以威势保护众生;尖锐的刀曾经斩断过福缘的神奇之人。世间有多少虔诚之心,智慧的火炬只为照亮自己的身躯。
:这首诗描绘了观音菩萨的形象,以其慈悲慈容以及超凡的力量来保护世间的众生。诗人通过描述观音的面容和仪态,展示了观音菩萨的神秘和威严。水面上红唇的形容显示了观音的美丽与庄严,黑发连绵如云则象征着观音的无边智慧。同时,诗人也描绘了观音菩萨的慈悲之心,通过描述观音保护众生和创造幸福的行为来体现它的威力和能力。最后诗人表达了虔诚之心的重要性,即只有通过智慧的引导,才能获得慈悲菩萨的庇佑和照亮自身。整首诗以简洁的文字和优美的词句,表达了对观音的赞颂和仰慕之情。
释契适,真宗大中祥符时人。居通州(今江苏南通)狼山为僧(时成化《虎岳山志》)。今录诗十首。
春暮思平泉杂咏二十首。金松(出天台山,叶带金色),唐代,李德裕,
台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。
赠邹医,宋代,韩驹,
华陀一卷世不留,玉函三十龙宫收。奇方异诀上帝求,稚川肘后真悠悠。
东京仲景儒家流,韵疏思密岂自由。妙技乃与俞跗侔,后来继之有髯邹。
二子天授非人谋,内经岁久误弗雠。髯独覃思穷披搜,草木寒温脉沉浮。
如磁取铁无虚投,朅来游梁自高邮,翰林杂试推君优。
天廷锡带涂精镠,我穷羁旅古汴沟。有妇抱病柴门幽,巫医百请不颔头。
卒然邀君为停辀,决去沉痾如决疣。自言不取千金酬,只求一诗当琳璆。
高风绝艺两罕俦,我才不迨前人羞。祝君尚壮勉勿休,自致名誉倾公侯。
水调歌头 中秋,宋代,刘褒,
天淡四垂幕,云细不成衣。西风扫尽纤翳,凉我鬓边丝。
破匣菱花飞动,跨海清光无际,草露滴明玑。杯到莫停手,何用问来期。
坐虚堂,揩病眼,溯流辉。云山应有幽恨,瑶瑟掩金徽。
河汉无声自转,玉兔有情亦老,世事巧相违。一写谪仙怨,双泪满君颐。
次韵答伦右溪银台赠行诗二首 其一,明代,卢宁,
诏从海上访安期,君在沧洲世自知。柏府有人曾避马,松门无寺不题诗。
丹山碧水江声暮,花落云流鸟哢迟。未许便随坡老逸,心灰黄纸与红旗。
拗歌,明代,卢若腾,
拗叟性拗好必天,天可必乎恐未然;若道天终不可必,何以今年异去年。
去年争构连云宅,去年争置膏腴田;去年二八娉婷女,明珠争买不论钱。
得陇望蜀意未足,营谋最巧祸最先;良田广宅皆易主,娉婷伴宿阿谁边!
狐死兔悲亦何益,后视今犹今视前;此翁留得记性在,虽无急性总无偏。
转祸为福固有道,惟应刻刻念好还;人敢欺天天必怒,人解畏天天自怜。
听我长歌泄天秘,莫笑拗叟拗而颠!
咏轩辕台,明代,吴允禄,
洞庭之水浮天地,中有君山若螺髻。山上谁崇百尺台,黄云紫雾常徘徊。
相传昔日轩辕子,铸鼎烧丹此遗址。丹成白日升苍穹,黎民独抱乌号弓。
千年事往今何在,吊古临风增感慨。呜呼真伪谁得知,日暮平芜鸟乱飞。
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