无荣无辱。
内守真元常自足。
外应无居。
上下周流出六虚。
昆岗玄玉。
擅假阳光盈满国。
混一凝珠。
宝洁灵华五彩舒。
《益寿美金花》
无荣无辱,内守真元常自足。
外应无居,上下周流出六虚。
昆岗玄玉,擅假阳光盈满国。
混一凝珠,宝洁灵华五彩舒。
这首诗词通过对自然界的描绘,表达了一种超越物质荣辱、追求内心平静的境界。诗人表达了无欲无求的心态,认为真正的满足和充实来自于内心的安宁和自足。他提倡不受外界诱惑和扰乱,使心灵在宁静中流转,达到一种超脱尘世的境界。诗中运用了自然景物的比喻,突出了诗人对内心平和和宁静状态的向往。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对内心自足和平静的追求。诗中运用了对自然景物的描绘,以昆岗玄玉、阳光、凝珠等形象来比喻内心的宁静和充实,营造出一种清新、朴素的意境。通过对自然界的描绘,诗人表达了对人生追求的一种境界,即超越物质荣辱,追求内心的宁静与平和。
诗中的“无荣无辱”表明诗人超越了物质欲望和虚荣心的束缚,追求内心的自足。他认为外界的荣辱并不重要,而真正的满足来自于内心的平和与宁静。“内守真元常自足”强调了内心的修养和自我滋养的重要性。诗中的“六虚”指的是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),意味着要摒弃外界的诱惑和干扰,使心境保持平静。
诗中的昆岗玄玉、阳光、凝珠等意象都是充满美好和神奇色彩的,通过这些意象的运用,诗人将内心的宁静和满足比作珍贵的宝石和光芒,强调了内心的宝贵和美好。整首诗词以简练的词语表达了深邃的思想内涵,寄托了诗人对心灵自由和平静的追求,给人以启迪和思考。
答宗钦诗,南北朝,高允,
汤汤流汉,蔼蔼南都。载称多士,载耀灵珠。邈矣高族,代记丹图。
启基郢域,振彩凉区。
吾生倜傥,诞发英风。绍熙前绪,奕世克隆。方圆备体,淑德斯融。
望倾群雄,响振华戎。
响振伊何,金声克著。匡赞西藩,拯厥时务。放志琴书,恬心初素。
潜思渊渟,秀藻云布。
上天降命,祚钟有代。协耀紫宸,与乾作配。仁迈春阳,功隆覆载。
招延隐叟,永贻大赉。
伊余栎散,才朽质微。遭缘幸会,忝与枢机。窃名华省,厕足丹墀。
愧无荧烛,少益天晖。
明升非谕,信渐难兼。体卑处下,岂曰能谦。进不弘道,退失渊潜。
既惭朱阙,亦愧闾阎。
史班称达,杨蔡致深。负荷典策,载蹈于心。四辙同轨,覆车相寻。
敬承嘉诲,永佩明箴。
远思古贤,内寻诸己。仰谢丘明,长揖南史。遐武虽存,高踪难拟。
夙兴夕惕,岂获恬止。
时之圯矣,灵运未通。凤马殊隔,区域异封。有怀西望,路险莫从。
王泽远洒,九服来同。
有昔平吴,二陆称宝。今也克凉,吾生独矫。道映儒林,义为群表。
我思与之,均于纻缟。
仁乏田苏,量非叔度。韩生屡降,林宗仍顾。千载旷游,遘兹一遇。
藻咏风流,鄙心已悟。
年时迅迈,物我俱逝。任之斯通,拥之则滞。结驷贻尘,屡空亦敝。
两闻可守,安有回赐。
诗以言志,志以表丹。慨哉刎颈,义已中残。虽曰不敏,请事金兰。
尔其励之,无忘岁寒。
移苇,宋代,刘敞,
萧萧江上苇,夏老丛已深。悠悠文王死,常惧牛羊侵。
迁根横污池,慰我江湖心。清风日夕过,白鹭时见临。
疏响拂琴瑟,绿华旷衣襟。处卑节不改,习静情足钦。
炎晖已堪爱,秋景坐可寻。愿及搆明堂,甘心辞故林。
芰荷香·倚晴空,宋代,赵以夫,
倚晴空。爱湖光潋滟,楼影青红。彩丝金黍,水边还又相逢。怀沙人问,二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇,雅调惺松。天上菖蒲五色,倩掺掺素手,分入雕锺。新欢往恨,一时付与歌童。斜阳正好,且留连、休要匆匆。应须倒尽郫筒。归鞭笑指,月挂苍龙。
后哀哉行,宋代,俞德邻,
前年强寇至,仓忙避空谷。我里数百家,及归半鱼肉。
去年南军来,讵意行杀戮。纵暴与寇等,十家九家哭。
今年迎北军,膜拜卷两足。死者归涂泥,存者依草木。
惊魂苦未定,乃复遭驱逐。凄凄廛市间,寒月照逃屋。
乾坤等覆持,圣明均喣育。而我天降凶,伊谁怨荼毒。
哀哉勿重陈,回首诉力牧。
壬子春暮罢职西省以宫观东归道由富阳默记旧诗俯仰二十八年矣有足感者用前韵作因简叔问并诸故人 其三,宋代,程俱,
击水三千尺五天,故人拭目上凌烟。北山还我扶犁手,准拟今年大有年。
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