满庭芳赠出家

厌贵辞荣,甘贫慕道,谦和柔弱行藏。

通真内炼。

随步变清凉。

一点灵空顿晓,明显现、千古嘉祥。

因缘济,玉阳自此,同保见重阳。

心香通内外,氤氲遍彻,三界十方。

感大罗仙众,俯降恩光。

总救九玄七祖,离幽夜、高赴仙乡。

天元会,万神庆悦,齐唱满庭芳。

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诗文译文

满庭芳,赠予出家。

艰苦厌贵,心甘情愿追求道义,

谦和柔弱的言行。

通达真实的内心修炼,

随着脚步逐渐变得清凉。

一点精神的启示突然明晰,

显现出千古的美好祥瑞。

因着缘分的帮助,我自己变得如玉一样明亮,

与你一同保护、共同见证重阳节。

心灵的芬芳感动内外,

弥漫着氤氲的神圣力量,遍及三界十方。

感受到大罗仙神的恩光,

他们俯身降临。

总是拯救着九玄七祖,

离开幽暗的夜晚,高飞到仙境。

天元的盛会,万神庆贺,

共同歌唱满庭芳馨。

诗文赏析

这首诗词表达了作者王处一对于尘世荣华富贵的厌弃,以及对清贫与追求道义的向往。他谦和柔弱的为人处世,强调内在修炼的重要性,以求通达真实。诗中提到一点灵空顿悟,显示出作者对于精神启示的渴望,而这样的启示将带来千古的美好祥瑞。

诗中还描述了因缘的力量,让作者自己变得明亮如玉,并与他人共同保护和见证重阳节,强调心灵的芬芳能够感动内外,融入到宇宙的各个角落。

作者表达了对于仙神的敬仰和感激之情,他们总是降临并拯救众生,让他们摆脱幽暗的夜晚,升入仙境。最后,诗中描述了天元的盛会,万神的庆贺,共同歌唱满庭芳馨,表达了诗人对于精神境界的追求和对仙道的赞美。

整首诗词充满了对于内心修炼和追求道义的向往,表达了作者王处一超越尘世的精神追求和对仙境的憧憬。

王处一

(1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

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又景亮惠藜杖赋绝句以谢 其二

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又景亮惠藜杖赋绝句以谢 其二,宋代,刘跂,

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和晁令首夏道中

和晁令首夏道中,宋代,许广渊,

山盘村曲晓烟迷,昼静新禽信意啼。风敛雨痕千嶂碧,日烘蚕箔万家齐。

叶怜绿密真成幄,花惜红深又落泥。气候宜人尤解倦,夕阳归路绕长溪。

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谢昌甫茶且嘱同往来诸友饮之

作者:韩淲(宋代)

谢昌甫茶且嘱同往来诸友饮之,宋代,韩淲,

山翁包题抵书信,盥掌剥封乃茶茗。更看健句团笔阵,得之足以忘食寝。

清风两腋何敢辜,常日诸人当聚饮。陆子泉头活火煎,一啜须令各苏醒。

59

飞燕

作者:李溥(明代)

飞燕,明代,李溥,

年年来去为谁忙,偏恋晴春引兴长。杨柳池塘窥日暖,杏花门巷落泥香。

孤飞带雨寻华屋,双翼随风过粉墙。王谢旧游云海阔,秋深离恨转凄凉。

38

寄题刘潜夫于蔿于斋

寄题刘潜夫于蔿于斋,宋代,陈孔硕,

昔闻子元子,爱歌于蔿于。遣风今有继,此意古为徒。

犊价踰刀剑,原饴变堇荼。闻弦知岂弟,连袂此欢呼。

近事先苞篚,何人问牧刍。聚星亭涧好,容我受廛无。

87

九日前子善来会山中

作者:谢翱(宋代)

九日前子善来会山中,宋代,谢翱,

朝寻寒露枝,莫摘不盈把。风吹西南云,幽情谁与写。

有客来缙州,遗我古盏斝。中有鸳鸯文,色如铜雀瓦。

浮以郁金蕤,苍藓藉其下。此物宁足感,聊用助歌者。

但怀郢曲悲,岂计所知寡。

61

压沙怀古

压沙怀古,元代,张弘范,

巳闻春日雪生香,更着秋来叶醉霜。到此春秋无一物,不堪回首吊兴亡。

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