芳草暗分流水绿,老松刚借远山青。
独拈铁笛溪头立,吹与洞中仙子听。
茂盛的草地掩映着流水的绿色,
苍老的松树仿佛借来远山的青翠。
独自拿起铁笛,站在溪边,
吹奏给洞中的仙子们聆听。
这首诗描绘了武夷山的景色和氛围。诗人以婉约的笔触,抒发了对武夷山美丽自然景观的赞美和向往。芳草隐匿了流水的颜色,老松借取了远山的青翠,给人以一种山水相依、相互借景的感觉。诗人独自吹奏铁笛,站在溪边,将美妙的音乐传递给洞中的仙子们,展现了山水间的幽静和与仙境的联系。
这首诗以简洁的语言勾勒出了武夷山的自然景色和神秘氛围。芳草和流水的绿色交织在一起,暗示着山谷中的生机和静谧。老松借取了远山的青翠,显示了大自然的生命力与力量。诗人独自吹奏铁笛,站在溪边,将美妙的音乐传递给洞中的仙子们,给人以一种超凡脱俗的感觉,营造了一种与仙境相通的氛围。
整首诗的意境优美、清新,通过对自然景色的描绘,展现了作者对大自然的热爱和向往。这种向往不仅体现在对自然景色的赞美上,也表现为对超越现实的美好境界的向往。通过诗人独自吹奏铁笛,与洞中仙子的联想,突出了诗中的幻想与神秘感。整体上,这首诗以简洁明快的语言,创造了一种清幽的山水意境,引发读者的遐想和情感共鸣。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
女冠子 黄俞邰、周雪客招饮灯市,用竹山元夕词韵,清代,龚翔麟,
踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁,酒旗歌扇,尽捲珠帘,彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上,夏时良夜。点琉璃、三十六盏,青雀绿波中耍。
香车争路花骢打。杖头钱沽酒,绰板凭谁借。不消红灺。
已醉底染就,吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶,解春风话。
问可能相候,看灯深院,枇杷花下。
读史 其十五,清代,殷岳,
伏波天下士,遨游而择主。真人崛东方,阔达符高祖。
既见一乃心,披帷筹二虏。聚米为山谷,指画同目睹。
八区寻大定,奇坊勒铜柱。后世讼神人,谭言中绳矩。
古道不可期,宵人哗市虎。
寄佑之,宋代,刘敞,
长安风尘地,见子若旧交。意气何激昂,骨干真蒲梢。
戎胡扰边封,杀气连二崤。丈人国长城,多垒忧四郊。
劲兵向海西,千里沸鼓铙。共传校尉印,勇略如虎虓。
功业系感激,念当覆妖巢。秋风日夜清,敌人知折胶。
努力张国家,寄声慰衡茅。
韩文公画像分题,宋代,刘敞,
微言昔废绝,大道随荒榛。上下千岁间,天将复斯文。
若人实命世,述作参鬼神。横制万里波,不为流俗珍。
大音破昏聋,有若雷霆震。惜乎世莫用,竟以奇怪闻。
哀哉揭阳贬,势屈道则伸。孔子亦有言,求仁而得仁。
我昔读其书,固常见其人。迩来观遗像,忽若平生亲。
轮扁不言巧,丹青岂复真。尚存高山意,俯仰冀日新。
济源草堂歌赠傅钦之学士,宋代,郭祥正,
秀气鸿濛济州曲,十歌清池万竿竹。竹里修椽架草堂,不羡长安买华屋。
春生广野碧玉柔,月拥翠岚银粉扑。低飞白鹭拣晴沙,闻晓黄鹂啭乔木。
明明长剑倚太行,拂拂愁烟蔽盘谷。重冈渐远势愈高,云开青出分秋毫。
龙蛇鳞甲雪霜洗,壮士四顾空提刀。阴晴万变恣吟写,三叠琴声猿夜嗥。
君不见古来功名输隐叟,种桃采芝皆皓首。不将机械搅灵源,能使形骸颇长久。
明公何年归草堂,扁舟我即浮沧浪。江鱼有味四时美,一蓑醉临芦花傍。
男儿彼此送终毕,自算此身无得失。江东片月过河阳,为照两处无何乡。
己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首 其一,宋代,岳珂,
静即为方动即圆,幼知棋局老饶先。封同桑梓一千户,迹远蓬莱二十年。
品禄幸犹容后隐,干畬何敢拟前贤。只馀筑室疑相似,三万牙签还俨然。
遣兴十首呈孟兵部使君 其九,宋代,俞德邻,
我昔爱君直,蚤慧机云比。一别复几时,使我费怀企。
梦中往相寻,宛在水中沚。水中多凫鹥,水边鸣鸠飞。
天雨逐妇去,天晴呼妇归。凫鹥政自乐,鸠妇吁可悲。
咏史 苏武,宋代,方一夔,
中郎出玉门,簜节照绝域。使指未分明,奇祸谁能测。
剑钝割不深,一朝来海北。霜风入氍毹,冰雪冻服匿。
老羝石女儿,岁久无出息。遣来小居次,无何乳通国。
古人凛垂戒,男女及饮食。多少英雄人,此心灭不得。
万里十九年,费尽一生力。归来麒麟中,愁绝远山色。
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