庵虽小,寂寂寥寥勿边表。
於中独有一天真,透色融声常皎皎。
这首诗通过对一座小草庵的描写,表达了作者对简朴、纯净、超然的生活态度的赞美。尽管庵内并没有华丽的装饰或繁复的仪式,但是在这个寂静的环境中,却存在着一种超越尘世的真实和明亮的气息。这座小草庵被赋予了一种特殊的意义,它象征着内心的宁静和智慧,而这种宁静和智慧并不依赖于外在的繁华或宏伟。
这首诗词以简洁的语言描绘了一座小草庵的景象,通过对庵内氛围的描写,表达了作者对超然、宁静生活的向往。这座小草庵虽然寂寥和不起眼,但是它所拥有的一种天真和明亮的气息使其与众不同。庵内的色彩和声音透露出一种超越尘世的纯净和宁静,给人一种心灵的抚慰和启迪。
这首诗词通过对小草庵的描写,将简朴和内心的宁静与智慧相结合,传达了一种与世无争的心境和追求内心真实的态度。它呼应了佛教思想中对超脱尘世繁华的追求,以及对内心清净和智慧的追寻。整首诗以简练的语言表达了作者对这座小草庵的赞美和敬仰,展现了作者对超然生活的向往和对内心自由的追求。
这首诗词以其简练、含蓄的表达方式,表现了宋代文人追求宁静、纯粹内心世界的精神追求。它通过对草庵的描写,表达了作者对超然生活方式的向往,并通过抒发内心的情感和感悟,引发读者对内心世界和人生意义的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
赠端孝思,明代,孙蕡,
端郎白皙如冠玉,葩辞丽藻撑满腹。生来未作九品官,声价蚤已惊流俗。
阿翁旧日尚书郎,出领方镇专衡湘。掖垣休暇会宾客,冠带楚楚盈华堂。
怜君三十犹未娶,却向穷檐守章句。纷华满目何足云,昔者炎门今不遇。
杨花三月石城西,翠袖红裙满大堤。良辰欢笑暂行乐,永夜索寞犹孤栖。
兴来呼酒秦淮屋,宣州雪梨如碧玉。坐中北客为燕歌,歌得前朝数般曲。
看君颜面人中英,暂时逊缩非避名。凤雏未必老丹穴,谢安亦岂忘苍生。
玉堂学士龙门叟,日日谈君不容口。振翮青云谅匪遥,与君且尽杯中酒。
新得袁伯长学士研试茟赋之兼示配京冲一两茂才 其一,清代,全祖望,
珍重清容研,留连延祐馀。曾调静寄墨,及侍友恭书。
枢使门庭古,南湖池榭虚。一区今属我,奚翅百璠玙。
德麟以书相招云已与潘仲宝在中卢可自酂来同游灵溪石门双池等胜处某作六诗率张会川作 其六,宋代,李廌,
异时倥偬此时閒,甘在尘中可厚颜。天为好山生胜士,莫因便懒负云山。
赠临淮生六人赴京 其一 陆好德,明代,郑真,
传家远自陆宣公,典诰文章卷帙重。序列诸生欣造就,生当盛代幸遭逢。
彩云晓署瞻阊阖,碧藻晴香咏辟雍。天外公车催上道,莺花三月正春浓。
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