听雨胜观雨,观雨须高楼。
细雨或终日,高楼令人愁。
不如空斋夜,听雨诗思幽。
万叶鸣飕飕。
雨止檐声绝,忽续一滴秋。
此时佳句来,自得不待求。
暮年识此味,□庐真宜休。
何如大醉眠,
听雨超越观雨,观雨需登高楼。细雨或连绵不断,高楼使人忧愁。不如独自在空寂的书斋里,夜晚聆听雨声,在幽静中涌动。无数雨滴嘈杂作响。雨停时,房檐的声音瞬间消失,却又突然一滴秋雨接续而来。此时佳句涌现,自然而然地得到,不需刻意追求。在晚年领悟到这种滋味,庐山真是一个宜人的避世之地。何不畅饮大醉后,沉醉地入眠,
这首诗以雨为主题,表达了诗人对雨的不同感受和触发的。诗人认为,用耳朵聆听雨声胜过用眼观赏雨景,因为雨声能够激发内心的思绪和。诗人提到了登高楼观雨的情景,但高楼给人带来的是忧愁,与听雨带来的宁静、幽静形成了对比。在空寂的书斋里,夜晚独自聆听雨声,使诗人的思绪更为深远。雨滴落下时的声音,给人以音乐般的美感。当雨停时,房檐的声音消失了,但却又有一滴秋雨接续而来,这一瞬间的变化使诗人突然想到佳句。诗人认为,这样的佳句是自然而然流露出来的,而不是刻意追求得到的。在晚年,诗人才领悟到这种的滋味,觉得庐山是一个宜人的地方。他建议自己喝醉后入眠,享受安然的宁静。
这首诗词通过对雨的描绘,表达了诗人对宁静、幽静的追求以及对的领悟。雨声、雨滴和房檐声等细节的描写,使诗词充满了生动感。诗人通过对听雨的体验,抒发了对的理解和对人生晚年的思考。整首诗词以雨为线索,展现了诗人独特的感悟和情感,同时也传递了对自然和人生的深刻思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送潘德久使蓟门,宋代,陆游,
昆崙东分一枝浑,奔蹴砥柱经龙门。羲皇受图抚上古,神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业,万国共仰东都尊。群儿撞坏吁可叹,顾使残虏今游魂。
因君试求出师路,孟津白马应如故。不须更议系河桥,北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽,复道飞狐合屯戍。辕门倘驻拂云祠,烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草,细谈塞北忘予老。读书饮酒待贼平,万丈参旗方下扫。
天湖之称不知所出近从独漉诗方知以桂王得名也,清代,全祖望,
当日小朝廷,湖山别署名。尚传亡国痛,敢为望蓝荣。
浩劫幸垂尽,慈云庆永清。遗民诗史在,莫罄吁天情。
泉州贡闱庆成,宋代,真德秀,
维南有州古佛国,选佛场开自畴昔。
谁欤经始梅溪翁,万桂森森皆手植。
文风日盛贤材多,粉袍立鹄肩相摩。
万间庇士岂不欲,环视柰无余地何。
那知吉壤在咫尺,鬼神撝呵天所惜。
一朝幻出青瑶宫,山灵献卜龙避席。
昔虞局促今恢舒,乘黄骋足腾康衢。
辟新葺旧两辉映,美哉轮奂雄规橅。
岁直金虬大魁出,剩喜庆成逢此日。
来春甲子又一周,天相吾泉真可必。
蝉联四坐皆豪英,一樽敬为诸君倾。
浮云富贵靡定态,要看名节留芬馨。
我今归作渔樵侣,清梦犹驰笋江浒。
凤鸣侧耳听朝阳,把酒空山为起舞。
奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其三 朱氏山居,宋代,程俱,
嵚崎宝山麓,乱石如斗兽。云根尽中空,嘘吸弄昏昼。
兹山颇似之,无乃共灵构。如何在人境,有此泉石囿。
深岩隐荟翳,竹树两森秀。坡陀接烟磴,足力恣所究。
恍然天地开,远目千嶂骤。中营五亩宅,何必封石窌。
桑麻无外求,茶果供日富。夭条列僮奴,花草更黼绣。
生生所应有,取足谢奔走。嗟余四方志,老大无一就。
对此寸心惊,无因托圭窦。
双鹤吟,明代,李延兴,
若有太古之仙,乃在瀛洲之上,方壶之间。门前双鹤不知几岁月,雪飞风舞迥隔青云端。
天空月白双影静,玉笙合奏瑶台寒。石坛暝踏松子落,林蹊晴啄苔花残。
仙翁手执相鹤经,一卷逸思汎若孤云间。兴来引双鹤,笑入三茅山。
三茅山中瑶草碧,九皋雨散春烟湿。鹤飞乱点层峰青,彩凤苍鸾往往与相识。
价重不减双南金,质莹不弱双白璧。不慕懿公之华轩,不逐王乔之飞舄。
不巢西湖处士之孤山,不憩黄州谪仙之赤壁。栖紫霞,护丹室,六翮棱层曝朝日。
友茅君,呼木客,尽日听琴香案侧。山中之人问讯时,相过蝉联飞绕羊公石。
鹤之逝,风翩翩,遥空云落秋无边。鹤之返,山娟娟,红尘不到芸窗前。
恍如元方季方在颍谷,倏如陆机陆云来洛川。灿如同颖之禾敷秀唐叔壤,宛如王雎之鸟著美周南篇。
薛公之鹤何其夥,赵抃之鹤何其偏。异哉两仙骨,不偏不夥全其天。
问鹤往时托巢在何许,邈在辽海之东华表柱。问仙豢鹤到今凡几春,前五百年尝与令威一相遇。
鹤飞来,向何所。不渡海之涯,不涉江之浦,直欲飞近天上神仙之官府。
天门寥阔不可通,谁到十二琼楼最高处。莫延伫,邓林之广岂无一枝之可栖,何为乎涉云霄,冒风雨。
春去秋来恣轩翥,仙亦竟不留,鹤亦更不驻。山耶鹤耶笑我䠥
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