我有真金色,常银染不得。
我有智慧空,从头即是实。
我有兜罗绵,岂受凡情墨。
劝尔世间人,善道须平直。
我拥有真金的色彩,
常常被银染所不能同。
我拥有智慧的空虚,
从一开始就是真实的。
我拥有兜罗绵的衣裳,
岂能受凡俗之情墨。
劝告世间的人们,
善良之道必须坦直。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。这首诗以简洁而深刻的语言,表达了作者对真实、智慧和善良的思考。
诗中的\"真金色\"象征着珍贵和纯粹,与\"银染不得\"形成对比,表达了真实与虚伪之间的区别。这里的真金色可以理解为真实的品质,无法被世俗的染色所改变。这种真实性在智慧上得到进一步的体现。
\"智慧空\"指的是内心的空灵和洞察力,是一种超越表面的理解和领悟。作者认为智慧从一开始就是实实在在的存在,不需要依附于外在的世俗权威或追求。
\"兜罗绵\"代表了不受世俗束缚的自由和独立。它不被凡俗的情感和墨守成规所左右。这种自由与独立的态度与前两句表达的真实性和智慧形成呼应,共同构成了作者对于品质和人性的理解。
最后两句\"劝尔世间人,善道须平直\"是作者的劝诫。他呼吁世人要追求善良和道德之道,需要坦诚而直接地对待自己和他人。这种平直的态度是实现真实、智慧和自由的基础。
《缘识》这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对真实、智慧和善良的理解和追求。通过对品质和人性的思考,作者呼吁人们在世间追求真实、坦直和善良的道路。这首诗词启发人们思考自我和社会,追求内心的纯粹与智慧。
【双调】沉醉东风 倩人扶观璚,元代,乔吉,
倩人扶观璚华
珠滴沥寒凝碧粉,玉珑璁暖簇香云。仙裙翡翠薄,宫额鹅黄嫩,牡丹也不敢称尊。倚杖来观海上春。比锦缆龙舟较稳。
泛湖写景
干办出苍松翠竹,界画成宝殿珠楼。明玉船,描金柳,碧玲珑凤凰山后。一片晴云雪色秋,白罗衬丹青扇头。
题扇头隐括古诗
万树枯林冻折,千山高鸟飞绝。兔径迷,人踪灭,载梨云小舟一叶。蓑笠渔翁耐冷的别,独钓寒江暮雪。
镰仓大佛,近现代,老舍,
履响春城玉笛催,花旗商贾为何来?
谁家广告高三丈,古佛无言樱自开。
饮露餐风不记年,越南烽火又春天。
人间多少不平事,尽扫群魔胜入禅。
十丈庄严百炼身,几朝劫火泪成尘。
东方今日东风起,谁道樱花无主人。
题郑侍郎岩隐(一作隐岩)十韵,唐代,许棠,
朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。
拜范文正公祠,宋代,赵孟坚,
瘦石插半天,玲珑耸苍翠。
想从混池初,有此纷破碎。
断截不分离,欹危不颠坠。
乃於其中间,穿沿石路细。
频劳谢屐行,扪抚足幻怪。
下有泉溶溶,根来从石背。
香山才品题,名得因人贵。
瘦筇行清秋,西风吹我袂。
跻攀幸未疲,俯仰一叹喟。
下山拜范祠,遗像俨如在。
胸中万甲兵,曾使西夏畏。
岩瞻石不移,可想铁肝肺。
嘻其群小人,风林犬空吠。
於今孰存亡,取舍良亦易。
但坚自力心,岁寒见节概。
卓尔彼何人,晞之则亦是。
兰陵请雨,宋代,郭祥正,
夜半何所适,请雨之名山。兰陵古仙府,妙迹殊可攀。
秘文呼蛰龙,舒雁荐层坛。屏气注诚想,百灵启玄关。
绿章封事奏,金阙承恩还。林风生泠泠,涧溜添潺潺。
遥峰霭冥雾,倏歘迷区寰。殷雷无猛威,激雨增微澜。
宁独濡枯焦,永愿清尘烦。
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