次韵和王敏仲望祝融峰四首

南帝尊严敕六丁,剜湘为砚岳为屏。

照青叠秀俱来会,惟有中锋在杳冥。

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诗文译文

南帝尊严敕六丁,

剜湘为砚岳为屏。

照青叠秀俱来会,

惟有中锋在杳冥。

诗文简析

这首诗词表达了对王敏仲望祝融峰的赞美。诗中南帝指的是祝融,他被尊崇为南方的帝王。敕六丁表示祝融的威严之处,六丁是指祝融六翼的神力。剜湘为砚、岳为屏,表达了祝融峰的壮丽景色,如同被剜下的湘江作为墨砚,大山如屏障一般屹立不倒。照青叠秀俱来会,指的是祝融峰上的景色美丽壮观,青山叠翠,秀丽绝伦。最后两句\"惟有中锋在杳冥\"意味着祝融峰的中心峰巅高耸入云,仿佛遥不可及的神秘所在。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了祝融峰的壮丽景色和神秘感。通过运用象征手法,将祝融峰比喻为砚台和屏风,展现了其巍峨壮丽的景象。诗中的\"照青叠秀俱来会\"表达了山峰的秀美和山青水秀的自然景观,给人以美好的联想。而\"惟有中锋在杳冥\"则增添了祝融峰的神秘感,使读者对其充满向往之情。

整体而言,这首诗词通过简练的语言和形象的描绘,展现了祝融峰的壮丽景色和神秘氛围,给人以美的享受和想象的空间。读者在欣赏诗词的同时,也会被其所描绘的景色所吸引,感受到大自然的伟力和美妙。

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

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