骑鲸直上,问姮娥何日,天生英杰。
笑下琼楼,还报道,甫近迎长佳节。
万里无云,一天如水,拥出新团月。
正当此夜,文星飞下天阙。
蟾苑元有高枝,至今犹待,自是无心折。
只爱林泉供笑傲,吟出阳春白雪。
冠玉精神,希夷仙种,秘受长生诀。
蓬壶不老,待看兰玉英发。
《壶中天(寿陈碧山·十一月十五日)》
骑鲸直上,问姮娥何日,天生英杰。
笑下琼楼,还报道,甫近迎长佳节。
万里无云,一天如水,拥出新团月。
正当此夜,文星飞下天阙。
蟾苑元有高枝,至今犹待,自是无心折。
只爱林泉供笑傲,吟出阳春白雪。
冠玉精神,希夷仙种,秘受长生诀。
蓬壶不老,待看兰玉英发。
这首诗描绘了一个仙境般的场景,以及诗人对仙境的向往和追求长生的心愿。诗人把自然景物与仙境融为一体,通过描写骑鲸上天笑下琼楼和拥出新团月等奇幻景象,展示了诗人对神奇和美好的憧憬。诗人以蓬壶不老和兰玉英发为象征,表达了对长生不老和繁衍蓬勃的渴望。
《壶中天》以幻化的笔触描绘了一个纷繁奇伟的仙境,展示了诗人对美好生活和长生不老的向往。诗中骑鲸上天,问姮娥何日,展现了诗人对神仙世界的向往,也暗示了诗人渴望超越尘世的追求。诗中的琼楼和新团月,象征着仙境中的奇幻和美丽,给人以想象力和审美感受。诗人对蟾宫和文星的描绘,表达了对仙境和神奇力量的向往。最后,诗人通过蓬壶不老和兰玉英发,表达了对长生和繁衍生机的渴望,也展示了对传承的重视和对美好未来的期待。
整个诗篇以绚丽的仙境为蓝本,通过奇幻景象和象征意象的运用,表达了诗人对美好生活和长生不老的追求,展示了对神秘与超越的憧憬。诗人的文字流畅优美,画面感强烈,给人以启迪和遐想。
孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞,宋代,岳珂,
于戏中兴,驻跸东南。江沱之安,匪帝所堪。飙起霆驱,沛泽以甘。
慰于望霓,意则可探。念昔臣甫,赋万丈潭。谓彼应龙,潜雺隐岚。
岂嵌窦是即,岂泉石是耽。救民一心,大造实参。方阳初骄,民忧未惔。
彼界此疆,饮瓢粟甔。遵养必时,毕毓毕涵。亦既太甚,炎威孔燂。
播奏之艰,□□孰餤。必其来苏,以溉以覃。帝惟明习,讵不我谙。
升自天衢,时乘其骖。视此沸炉,而忍弗戡。维宁亲是先,匪乐之酣。
维复雠是怀,匪垢之含。郁郁久居,若古有谈。毋功之幸成,而德之或惭。
臣谓此心,与天地三。龙变难谌,龙髯已毵。心画之昭,贲于宝函。
和韵赵敬德杂兴四首 其四,元代,吴景奎,
客怀物意两翛然,故老相逢每问年。种菊已成霜下杰,脱巾时漉酒中贤。
门无俗吏来相过,架有残书补未全。小立芳洲采兰杜,披纷萧艾正堪怜。
七谏 其五 自悲,两汉,东方朔,
居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。
凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。
见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。
饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之,宋代,徐俯,
示病毗耶金粟影,出山五祖金仙相。神妙通灵顾虎头,白莲香火空诸妄。
腊中发药补衰朽,扶杖清风看花柳。捷书政用此时来,开颜正尔难忘酒。
韩门弟子更谁如,即今犹有董安于。更有承明两学士,与公相对白髭须。
见鬼,明代,卢若腾,
昨人刚见人,今日忽见鬼;猛然悟我愚,迟矣知人匪。
人情深于渊,人貌厚于霼;剧谈天下事,顾盼一何伟!
小小得丧间,便同慕膻蚁;假令临死生,能无犯不韪。
须眉本丈夫,胡为畏首尾;松柏独也青,岁寒今存几?
寓建宁玉清观次杨恒叔太仆韵三首 其二,明代,郑岳,
窗悬石溜径浮沙,洞里神仙别有家。玄圃开云深种玉,丹崖向日更移花。
天垂碧野千峰绕,路隔红尘一水赊。昨夜殷雷送山雨,半溪新涨浸红霞。
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