高下乾坤位,东西日月门。
正身当午立,一点认心源。
高下乾坤位,
东西日月门。
正身当午立,
一点认心源。
这首诗词描述了宇宙的秩序和人类内心的觉醒。诗中提到了乾坤、日月、东西等象征性的词语,表达了宇宙的广阔和宏大。同时,通过正身当午立、一点认心源的描写,诗人也点明了个体的重要性和内心的力量。
这首诗词以简练而富有象征性的语言展现了方回对宇宙秩序和人生境遇的思考。\"乾坤\"一词指代天地之间的万物,\"日月\"象征着时间和光明,\"东西\"则代表了方向和空间。通过运用这些词语,诗人构建了一个宏大的意象,展示了宇宙的辽阔和壮丽。
诗的后两句则强调了个体的重要性。\"正身当午立\"表达了诗人的立身之道,意味着要在人生的道路上坚定不移、充满自信。\"一点认心源\"则指出了内心的力量和智慧的源泉,强调了在追求真理和自我实现的过程中,需要发掘和依靠内在的能量。
整首诗词虽然短小精炼,但通过对宇宙和个体的对比,表达了人与宇宙的关系和个体的价值。它鼓励人们正视自己的内心,追求真理和自我实现,同时也提醒人们要与宇宙相互融合,认识到自己在宇宙中的微小而重要的存在。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
看剑,清代,戴梓,
昨夜龙雷壁间泣,寒芒闪闪光幽室。晓来启匣自抽看,桃花隐现腥还湿。
十年不用嗟神龙,徒挂空斋式墙壁。清泉为浴砺礛䃴,陈尘拂生去寒碧。
仍收宝匣藏床头,三跃不容皆吐出。侍儿惊走奴辟易,何事精灵动白日。
咄哉剑兮夫何为,用尔曾经在畴昔。烟消贼死鼓声沈,戈戟旌旄尽敛戢。
尔独呜呜犹夜鸣,鸣成碧血复何益。抽来檐下复重看,彩暗光韬类铅锡。
垂头收拾付僮儿,神器空馀人太息。
望溪侍郎挽诗,清代,全祖望,
前年我过湄园中,先生留我间经筒。七治仪礼老未竟,上纠康成下继公。
惜我投閒空咄咄,戒我浪游徒匆匆。速我著书漫忽忽,倚杖而叹神熊熊。
东西宿老沦落尽,岿然灵光世所宗。其秋示我新雕集,寄声他山错可攻。
长笺亦聊贡一得,谓以寸莛叩巨钟。谦光一一尽刊削,再索直言资折衷。
三江迢迢未尽达,岂期妖梦告蛇龙。遗世行世仅十五,尚有秘箧干长虹。
由来旧德为时重,虽复不用亦有功。试看浮玉山头色,一夜愁云冥濛濛。
江东有客近悔过,欲赍絮酒哭幽宫。尉它拜表去黄屋,孰与汉大敢怙终。
我诗寄声到蒿里,先生一笑降虚空。
赠临江守范希远龙图,宋代,郭祥正,
倾盖相逢晚,开樽上小楼。感时心尚壮,欲语涕难收。
神主方思治,英才悉应求。邦畿分使节,玉陛迩宸旒。
温密亲闻诏,精忠屡献谋。养兵能足食,行县必宽囚。
舜日期无尽,尧云遽莫留。鼎湖龙化影,银海雁沈秋。
事毕身先贬,名高众所尤。一麾甘去国,千里谩承流。
兄弟皆朱绂,双亲未白头。遭谗虽坎坷,安命亦优游。
雪意饶冬暖,滩声奈客愁。须君作霖雨,终附济川舟。
贺新郎·梅蕊依稀矣,宋代,韩淲,
梅蕊依稀矣。岁华深、然但把,杖藜闲倚。山绕荒林红叶下,落日孤城烟水。意兴寄、云何则是。底事疏枝横绝峭,未吹香、便与花相似。不忍折,为之喜。寒鸦万点霜风起。正人家、园收芋栗,小槽初美。欲醉阿谁同一饮,拟赋才成又止。老态度、浑侵发齿。摸索孤根春在否。任红红、白白皆桃李。空烂漫,岂能尔。
六月内喜雨诗,宋代,敖陶孙,
炎天亦靳雨,特地费雷将。
隐隐来何久,飞飞势稍颺。
初从沾块润,忽作建瓴忙。
穉子抛书出,臞禅解缚狂。
苗滋应秀颖,风过忽温凉。
蛛纲掀三面,虫书漫数行。
衾箱开岁事,恩泽到诗章。
怨暑移今昨,烦痾觉在亡。
青莲开绀宇,白苎舞雕墙。
只影还晡暮,惊心重渺茫。
思惟大火聚,回向六时香。
脱略时流辈,周旋古佛场。
身才丈六足,舌乃大千长。
此理凭谁诘,何方便举扬。
鼠愁灯崛峍,鸦睨铁琅珰。
生理何聊赖,斯文重激昂。
盛时追少壮,故步失寻常。
政尔蓬心萲,依然贝叶光。
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