人生出处岂前谋,岁一星周再此游。
世故鼎来忧似海,壮心空在鬓先秋。
戎车拥路抽身去,僧钵分香劝我留。
扰扰战争何日定,从前变灭几浮沤。
人生出处岂前谋,
岁一星周再此游。
世故鼎来忧似海,
壮心空在鬓先秋。
戎车拥路抽身去,
僧钵分香劝我留。
扰扰战争何日定,
从前变灭几浮沤。
这首诗词以凤凰山寺为背景,以游山寺的经历为线索,表达了作者对人生起源和时间流转的思考。作者认为人的出生并非出于自己的计划,而是命中注定的;岁月如一颗星星,周而复始,再次来到这里游山。在这个世俗纷扰的世界中,世事变化令人忧心如海,年少的壮志已随着时光的流逝而渐渐消磨殆尽。战乱的戎车纷至沓来,作者内心感到纷扰不安,有人劝他留下来修行,但他对乱世的焦虑仍然存在。诗词最后提到了过去的历史变迁,暗示了战乱带来的痛苦和灾难。
这首诗词以凤凰山寺为背景,通过描绘自然景色和表达内心情感的方式,展现了作者对人生和世事的深思。诗人以风景为媒介,抒发了对人生的无奈和对岁月流转的感慨。他对人生的出处抱有疑问,对命运的安排感到困惑。岁月的流转使得曾经怀揣壮志的年少时光如同凋零的鬓发,无法挽回。面对纷繁复杂的世事和动荡不安的战乱,作者内心焦虑不安,但他仍然无法摆脱对战乱的关注,对乱世的忧虑深深烙印在他的内心。最后,他以历史的长河来点明战乱所带来的痛苦和灾难,并使读者对战争的恐怖和无常产生思考。
整首诗词以凤凰山寺为背景,通过描绘自然景色和抒发内心情感,将作者对人生和世事的思考娓娓道来。它给人一种静谧、忧伤的感觉,体现了宋代文人对时代动荡和人生无常的深切关注,同时也显现出对和平与宁静的向往。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
故国山川写景,唐代,陈元光,
浮光昂岳望,固始秀民乡。第宅参文武,姻㜕半帝王。
珠楼帘结绮,花苑水流香。礼节传家范,簪缨奕世芳。
飞鞭驰道坦,聚盖艳阳光。箫鼓迎欢会,桐麻遣唁丧。
勋臣扶景运,风树配天长。
长沙赠高年陈氏母子,宋代,真德秀,
陈氏春秋一百一,儿女年皆过七十。
一门慈孝更雍愉,四老真堪入画图。
长官申闻太守喜,召至阶庭加盛礼。
老莱彩服作儿啼,今视古人更过之。
老莱一身娱戏耳,况有三儿奉甘旨。
人言潭俗不古如,君看此事天下无。
一门高寿何由得,慈孝之人天所惜。
我原湘民胥俲之,从此九州皆寿域。
李德夫司理即永康官居辟小轩赋诗二首求京花和韵遣送 其二,宋代,程公许,
西洛风流压众芳,十分国艳与天香。护持翠幕千窠锦,羞涩青铜两鬓霜。
不怕眼花疑保福,且将色相问空王。书窗不要笙歌杂,茗椀相娱味更长。
杂兴 其七,明代,李攀龙,
诡时苦难遇,直道苦不华。挈瓶羸众口,绳墨矫群邪。
所以上古人,工拙无常家。陆沈金马门,醉即据地歌。
世久自相玩,为德一何多。在群既累生,孤贵亦失和。
首阳与柳下,一龙复一蛇。同流虽所愿,迹迩心则遐。
赠东莞地官正郎李惟肖希说三载考满之京有作,明代,湛若水,
平生子李子,昔会在长干。世态与时变,旧盟终不寒。
试问何能尔?恒性若存存。远迹沧洲外,沈冥白云端。
廿年策天府,三载在郎官。报政朝天去,嗟嗟行路难。
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