心狂意乱歌迷酒惑。
损伤三魂七魄。
不顾危亡,一向贪恋财色。
追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。
宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。
纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留得。
止是行尸走骨,呆老九伯。
时间荣华虽好,奈无常之事怎测。
如省觉,做修持,非凡宾客。
满庭芳·心狂意乱歌迷酒惑
内心狂乱,思绪混乱,为歌曲和酒所迷惑,
损伤了我的精神和身体。
不顾危险和毁灭,一直沉迷于财富和欲望。
追逐花朋友和酒友,就像驾驭联镳,夸耀着奢侈的马鞍。
在宴会上,沉浸在笙歌的声音中,炫耀自己的才华。
即使拥有石崇般的财富和地位,这美丽的容颜和青丝,也不会长久保留。
只不过是一个行尸走肉,像一个呆板的九伯。
时间的荣华虽然美好,但无法预测变幻无常的事情。
如果能省察自省,修持心性,就能成为非凡的贵宾。
这首诗词表达了作者对自己沉迷于物质欲望和享乐生活的忏悔与警示。作者形容自己的内心狂乱,思绪混乱,完全被歌曲和酒所迷惑,这种追求财富和享受的生活方式已经损伤了他的精神和身体。尽管他不顾危险和毁灭,一直沉迷于财色之中,但这种追求只会导致短暂的享受,无法保持长久。
诗中的\"石崇\"是指唐代石崇,他是一个富有和享乐主义的代表人物,但他最终陷入了悲惨的结局。通过对石崇的形象描绘,作者表达了世俗富贵的虚幻和无常,美丽的容颜和青丝也难以永恒保留。
最后,作者呼吁人们要省察自省,修持心性,超越物质欲望的追求,成为内心高尚、超脱尘世的贵宾。这首诗词以自省和反思的态度,揭示了追逐虚荣和享乐的生活方式的空虚和无常,寄托了对内心宁静和精神修养的追求。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
台城路 再为高吹万丈题风雨勘诗图,近现代,詹安泰,
书船惯载江南月,吟怀顿随烟雾。闹市孤楼,微凉自忍,还听潇潇风雨。
毛笺郑谱。剩粲卷丹黄,一灯无语。念破家山,断肠何限黍离句。
高情怕寻梦去,夜潮流不断,恩怨谁诉。白日西颓,觚棱北望,眼底英雄如许。
登楼漫赋。且收拾丛残,画图同住。待办归艎,暗愁飞雁柱。
兰陵王,宋代,葛长庚,
一溪碧。何处桃花流出。春光好,寻个□□,小小篮舆漫行适。苍苔满白石。涧底阴风凛栗。疑无路,幽壑琮琤,峡转山回入林僻。
千峰呈翠色。时亦有声声,樵唱渔笛。忽然一树樱桃白。又回头一顾,掀髯一笑,诗情酒思正豪逸。虎蹄过新迹。
幂幂。雾如织。见异草珍禽,问名不识。山灵勒驾雨来急。欲游观未已,仆言日夕。看来看去,似那里,似少室。
【大石调】青杏子 元宵明月镜,元代,周文质,
元宵
明月镜无瑕,三五夜人物喧哗,水晶台榭烧银蜡。笙歌杳杳,金珠簇簇,灯火家家。
【幺】命文友步京华,看天涯往来车马,对景伤情诉说别离话。一番提起,数年往事,几度嗟呀。
【好观音】见一簇神仙香风飒,春娥舞绛烛笼纱。一个多俊多娇好似他,堪描画,笑吟吟重把金钗插。
【幺】行至侵云鳌峰下,却原来正是俺那娇娃。怕不待根前动问咱?人奸诈,拘钤得无半点儿风流暇。
【尾】刚道了个安置都别无话,意迟迟手捻梅花,比梦中只争在月明下。
见志诗二首 其二,两汉,仲长统,
大道虽夷,见几者寡。任意无非,适物无可。古来绕绕,委曲如琐。
百虑何为,至要在我。寄愁天上,埋忧地下。叛散五经,灭弃风雅。
百家杂碎,请用从火。抗志山西,游心海左。元气为舟,微风为柁。
敖翔太清,纵意容冶。
苏武慢·山月来时,元代,虞集,
山月来时,海风不动,平地玉楼琼宇。桂子飘香,露华如水,自按洞箫如缕。杳杳冥冥,泠泠历历,青鸟解传芳语。太微中、鸾鹤相求,尽是旧时真侣。君听取、列豹重关,鼓雷千吏,天界更多官府。石女簪花,木人劝酒,为我此间聊住。高唱微吟,挥毫万丈,尘世等闲今古。看空山、一色青青,何意断云残雨。
瑞鹤仙·红消梅雨润,宋代,王千秋,
红消梅雨润。正榴花照眼,荷香成阵。炉薰炷芳烬。记于门今日,长庚占庆。文摛艳锦。笑班扬、用字未稳。果青云、快上黄扉,地□誉高英俊。
名盛。都期持橐,却借乘轺,布宣宽政。除书已进。归宠异,侍严近。且金船满酌,云翘低祝,□比椿龄更永。任月斜、未放笙歌,翠桐转影。
和郑有功游西湖二首 其一,宋代,赵鼎,
放舟越淮楚,更作三吴游。尚馀魂梦怖,敢动乡邦愁。
湖山自清绝,鉴中螺髻浮。况复得夫子,一笑忘幽忧。
时时作清言,中有湖山秋。却念无家客,坎止而乘流。
何当与俱归,岁晚邻一丘。
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