义利吟

作者:邵雍(宋代)

贲於丘园,束帛戈戈。

义既在前,利在其间。

舍尔灵龟,归我朵颐。

义既失之,利何能为。

尚义必让,君子道长。

尚利必争,小人道行。

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诗文译文

贲於丘园,束帛戈戈。

义既在前,利在其间。

舍尔灵龟,归我朵颐。

义既失之,利何能为。

尚义必让,君子道长。

尚利必争,小人道行。

诗文简析

这首诗表达了邵雍对于义和利的思考和论述。他认为义和利是人生中两个重要的价值取向。诗中以贲於丘园、束帛戈戈作为象征,表达了对于利的追求和物质世界的纷扰。而义则被置于利之前,强调了道德和正义的重要性。诗中通过舍弃灵龟,喻指舍弃个人私利而归向自我修养和道德追求,进一步强调了义的价值。最后,诗人指出,尚义必须让与他人,这是君子的道路,而尚利必然要争夺,这是小人的行径。

诗文赏析

《义利吟》通过对义和利的对比,表达了邵雍对于道德和价值观的思考。诗中贲於丘园、束帛戈戈的描绘,生动地展示了利益之争和物质追求的纷扰。然而,邵雍强调义在利之前的地位,强调道德和正义的重要性。通过舍弃灵龟,归向朴素的生活,诗人表达了对于个人私利的抛弃,追求内心的宁静和道德的追求。最后,诗人指出尚义必须让与他人,强调君子的道路是尊重他人的利益和价值。而尚利必然要争夺,则揭示了小人的行径是为了个人私利而不择手段。这首诗通过对义和利的探讨,为读者提供了关于道德与利益之间关系的思考,呼吁人们在追求利益的同时,要坚守道义,注重他人的福祉。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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吕居仁

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吕居仁,宋代,岳珂,

吕氏一门,我朝韦平。衣冠既南,孰为典型。猗欤北扉,翰墨腾英。

难进之风,蔼于心声。其进维何,风雷隐砰。贱霸尊王,万古作程。

天将开之,以豁聩盲。孰遏其萌,维盗实憎。观公初心,何止惩羹。

亲朋斯升,方喜汇征。私书之诒,犹欲却行。岂愿空言,与乳臭争。

道之将宏,非人所能。俯首事雠,众方若酲。讵知祸胎,自汉公卿。

沦胥一谈,大吕为轻。纶音一颁,四海竦聆。臧宫鸣剑,贾谊请缨。

书下奉天,已识中兴。曲笔谁欤,反肆讥评。阴险何知,云收雾明。

公帖初获,我心未宁。谓彼噂沓,臆度以情。是或鼠腐,犹疑鸿冥。

既见公书,恳恳至诚。视彼傥来,虽宠若惊。肯以王言,屈于奸朋。

公义既昭,公论既明。迨今百年,犹歉混并。时欤数欤,迄莫我听。

公帖云烟,公心日星。彼犬之狺,何吠非形。天澄气清,修竹兰亭。

阅此帖焉,对于汗青。

66

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送翁县丞赴部 其一,宋代,韩驹,

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古诗一首送翼之回吴,元代,吾丘衍,

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会胡原道冯原辅溪饮,元代,金涓,

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过雁门 其二

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过雁门 其二,明代,李贽,

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20

睍睆二章章六句

睍睆二章章六句,明代,湛若水,

睍睆黄鸟,遗音千山。怀我良朋,声闻其先。我之思矣,矧兹德言。

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35

送韩推府入觐

作者:张弼(明代)

送韩推府入觐,明代,张弼,

韩侯入觐驾轻艭,满载图书沂大江。两月行程风款款,九天膏泽雨淙淙。

谩收庐阜归诗卷,倒捲淮河入酒缸。老我旧游俱在望,壮心飞舞未能降。

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