荆棘谁令满路栽,雷州司户却生回。
独怜阳陆真天命,不见承平公道开。
谁命令将荆棘遍地栽培,
雷州的监察官员却反而生活优渥。
独自称颂阳陆真正的天命,
却无法看到和平公正的实现。
这首诗词描绘了一个社会的不公与腐败现象。作者通过表达自己对朝廷政治体制的失望和对社会不公平的愤懑之情,呼吁当权者更新圣政、清除贪污腐败,让社会回归公道和和平。
1.诗词以简练的语言表达了作者对时代的不满和对社会不公的批判,凸显了作者对社会正义的追求。
2.\"荆棘谁令满路栽\"这句抒发了作者对社会腐败现象的愤怒,暗示了社会中的险恶和不公。
3.\"雷州司户却生回\"这句指出了贪污腐败的官员反而过得优渥,暗示了社会的颠倒现象。
4.\"独怜阳陆真天命,不见承平公道开\"这两句表达了作者对正直人的敬佩和对和平公正的渴望,同时也指出了这种理想的远离现实。
5.整首诗词以反讽和对比的手法,通过简短的文字展示了社会的黑暗面,呼吁社会改革和追求公正。
总体而言,这首诗词通过对社会不公与腐败现象的揭示和对和平公正的期盼,表达了作者对社会的忧虑和对美好未来的向往。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
寿固山永言尚将军,明代,释今无,
百粤惠风吹瑞草,星光耿耿长庚老。寰海之区光浸中,仁寿同歌兼社舞。
银花火树太平年,山川带砺入幽妍。白昴之精跃申甫,一柱擎天见神武。
六师总辔雄且贤,金章紫绶何翩翩。万里霜威誇逸足,三生灵慧长青莲。
青莲千叶照碧波,我观佛种亦维摩。现身暂佩水苍玉,手调阴阳分太和。
文焕夺将颔下彩,威光还过髻中螺。几回顾我生颜色,贵贱相忘笑语历。
王臣曾受付嘱来,山僧敢献三多祝。
正阳关孔子庙诗,清代,林旭,
城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。
宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀,区区有此疑非经。
党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。
盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。
往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。
诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。
官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。
榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。
通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。
我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。
饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。
世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。
去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。
过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。
喜雨次曹泉州 其一,唐代,陈元光,
羲和停火轮,霢霂深民福。年康收篚文,庭寔陈秋穫。
土产若未腴,勤绥功则博。九五垂衣裳,千万监忠朴。
铜虎谨深悬,木铎今始作。诰敕常佩吟,酒色难湎惑。
愿皇钦福多,锡民无灾瘼。载答圣皇恩,转轮赴河洛。
杂句 其三,唐代,庞蕴,
余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。
裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。
三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。
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