古人为己学,不以遇不遇。
学问思辨行,上定静安虑。
次序固晓然,人情苦伤遽。
古人为己学,不以遇不遇。
学问思辨行,上定静安虑。
次序固晓然,人情苦伤遽。
诗词表达了古人学习的态度,他们学习不以是否得到回报为目的。学问需要思考和实践,以此来获得内心的平静和安宁。在行事上要有明确的次序和计划,而人情的变幻令人感到痛苦和困扰。
这首诗词通过简洁而精准的语言,表达了作者对学习和生活的一种态度。古人的学习态度是一种为了自我完善而不图回报的追求,他们注重学问的深思熟虑和实践行动,以达到内心的宁静。在行事上,古人认为要有明确的次序和安排,遵循自己的计划。然而,人情的变幻令人苦恼和伤感,可能是指现实生活中的纷扰和突发事件给人们带来的困扰和痛苦。
这首诗词以简练的语言表达了一种人生态度,强调了学习的重要性以及在学习和生活中保持内心的平静和安宁。通过对古人的学习态度和处世之道的思考,诗人表达了对人情复杂性的痛感,展示了他对人生境遇的深刻思考。整首诗词意境深远,给人以启发和思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
游仙六首 其二,明代,黎民表,
濯足紫沂海,晞发朝阳阿。云车载玉女,皓齿扬清歌。
参差丽霄汉,玉辚隐相和。驾言憩玄圃,贻我琼树华。
光仪忽以逝,兹意成蹉跎。岧岧阆风岑,汎汎蒙汜波。
仙才谅非偶,浩叹将如何。
高娼诗,清代,姚燮,
妾身娼家贱,上蒙贵官眷。爱妾妾所知,妾身荣辱官主持。
贵官何人,贵官昌平侯,银渠琐甲金兜鍪。挈兵备边去,声名赫赫边关头。
春花再妍,秋月再员。贵官不归,妾身有谁?屏我粉黛,结我裙带,要使官来无妾疑。
彼衅祸者土木,天子听谗,贵官赐戮。大市日惨飞沙黄,铁绁累累刀琅琅。
冤哉乎忠良,妾不得上叩九阍,为官辨罪开覆盆。
莫言来无益,转使妾相累,妾已办所事。公先行,妾随至,公死忠,妾死义。
墨面缟裳,断续泪行。吮血缝颈,抽针线长。为公完父母遗体,妾有吴练,洁白生茜,含笑而缢公之旁。
事在前明天顺朝,贵官曰杨娼女高。娼女高三北京产,寓园记之名始阐。
西南门,杨官坟,下有芜草,上有蝴蝶同心魂。
【南吕】金字经,元代,卢挚,
嵩南秋晚
谢公东山卧,有时携妓游,老我嵩南画满楼。楼外头,乱峰云锦秋。谁为寿,绿鬟双玉舟。
宿邯郸驿
梦中邯郸道,又来走这遭,须不是山人索价高。时自嘲,虚名无处逃。谁惊觉,晓霜侵鬓毛。
将进酒,明代,王称,
故人手持金屈卮,进酒与君君莫辞。仲孺不援同产服,孟公肯顾尚书期。
当歌激风和结楚,吴姬白苧莫停舞。黄河东走不复回,白日经天岂能驻。
田文昔日盛经过,朝酣暮乐艳绮罗。高台已倾曲池废,祇今谁听雍门歌。
我有一曲侧君耳,世事悠悠每如此。子云浪作投阁人,贾生空吊湘江水。
春风南园花满枝,莫待秋风摇落时。东山笑起徒为尔,乘时莫负高阳池。
送杨帅赴诏,宋代,敖陶孙,
谓公目光谢牛背,分视赤子未脱绷。
谓公足迹嗫龙尾,公守冻壁如痴蝇。
看公进退无一可,公欲自判何方凭。
迩来诏书下峻层,趣公入趁花底根。
腰龟杖节亦已了,持橐上雍须公能。
公言臣是江西狞,坐中十言九带枨。
满朝贵人面雪色,可忍一一为臣頳。
吉州城南水如渑,有蒌可丝鲂可罾。
书生说食涎已满,寄谢龙阙双觚棱。
祝融海王神最灵,胡能呵雾遮前程。
堂堂大舸截江去,天吴击鼓冯夷迎。
孰居其间为此争,东西欲夺公无情。
众生焦灼大火聚,公但抱宝眠清冷。
高邮旅泊书怀寄淮东提举蔡成甫观兼呈郑使君弇三首,宋代,程俱,
久客颇自厌,长歌胡不归。束书方有适,捧檄定焉依。
尘里音容改,山中信息稀。十年长漫浪,深觉负荷衣。
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