临江仙

得得全真真妙理,无为无作无修。

自然清净行功周。

祥云围绛阙,瑞气绕琼楼。

心似闲云无挂碍,身同古渡横舟。

真空空界可相酬。

白牛眠露地,明月照山头。

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诗文译文

得得全真真妙理,

无为无作无修。

自然清净行功周。

祥云围绛阙,

瑞气绕琼楼。

心似闲云无挂碍,

身同古渡横舟。

真空空界可相酬。

白牛眠露地,

明月照山头。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个超脱尘世的境界,表达了追求真理和自然的生活方式。诗中的全真指的是全真道派,强调追求真理的精神境界。诗人谭处端通过表达“得得全真真妙理,无为无作无修”的意境,表达了对于无为而治的推崇,主张顺应自然的道德准则,不刻意追求功名利禄,而是追求内心的清净和自我修养。

诗中描绘了祥云围绛阙、瑞气绕琼楼的景象,表现了诗人内心境界的高远和超凡脱俗之感。这种景象象征着诗人达到了一种超然世外的境地,与尘世的纷扰隔绝,与自然和谐共处。

接着,诗人以“心似闲云无挂碍,身同古渡横舟”的形象描绘了自己内心的宁静和超越。心如闲云,没有任何牵挂和束缚,身体则像是在古老的河渡中横渡舟船,突出了超脱尘世的境界,表达了对内心自由的追求。

最后两句“真空空界可相酬,白牛眠露地,明月照山头”通过对自然景象的描绘,进一步强调了无为而无不为的境界。真空空界可相酬,指的是在超脱的世界中,一切都是平等、和谐的。白牛眠露地、明月照山头则是象征着自然的宁静和洁净。

这首诗词以简洁的语言表达了追求真理和自然的理念,描绘了一个超脱尘世的理想境界。通过对自然景象的描绘,表达了对内心自由和宁静的追求,以及与自然和谐共生的生活态度。整首诗词意境高远,表达了诗人对于人生境界的追求和向往。

谭处端

(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。

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短歌行赠贾西谷

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【双调】风入松 忆旧怨东风,元代,赵天锡,

忆旧

怨东风不到小窗纱,枉辜负荏苒韶华。泪痕湮透香罗帕,凭阑干望夕阳西下。恼人情愁闻杜宇,凝眸处数归鸦。

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偈五首 其四,宋代,释岩,

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57

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饮酒城南门赠高子中,宋代,刘攽,

苍山际碧霄,绿树及山腰。青霭照残日,白云萦丽谯。

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12

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作者:赵昀(宋代)

孝梅里,宋代,赵昀,

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88

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鳗井,宋代,施枢,

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28

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作者:岳珂(宋代)

蔡忠惠,宋代,岳珂,

凌云成而楷遂绝,太极建而书仍存。艺不足以名世,士亦贵于自珍。

彼其之子以贱待其身,而又安能以重望夫人。伟四谏之直声,并翰墨而流芬。

方其作元舅之碑以伸天子之孝,拒佞倖之请而杜亵取之门。

则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之于芝繇之伦。

后二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。

91

山居

山居,元代,张伯淳,

兀兀山居觉日长,旧时松槚又成行。本无世虑何须遣,一缕晴窗柏子香。

100

栖闲堂

作者:韩淲(宋代)

栖闲堂,宋代,韩淲,

能栖不能闲,其心未可知。能闲不能栖,其迹无已时。

栖闲一以名,二者兼得之。昔春升其堂,尊酒饮于斯。

昆山日夕佳,陂池清渺瀰。手植花柳间,田园粗充饥。

洁哉两龚家,异代犹许奇。夫岂忘治功,而故与世违。

汉朝有蒲轮,用舍端不欺。三江五湖口,君子谨其仪。

何以写我歌,遥遥记所思。

52

古城寺

作者:韩淲(宋代)

古城寺,宋代,韩淲,

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3

来子仪监庙见假诗藁

作者:韩淲(宋代)

来子仪监庙见假诗藁,宋代,韩淲,

伏波老气肯消除,磊块撑肠万卷书。愤世疾邪吟讽里,伤心思古笑谈馀。

一轩漫占琳宫静,四壁空悬客舍虚。隐隐龙光射牛斗,东湖烟浪绕吾庐。

81

太常引 送赵参政西城别筵

太常引 送赵参政西城别筵,元代,蒲道源,

相君今日已登程。暂车马,驻西城。尊酒若为情。且唤取、双歌送行。远山颦蹙,秋波凝伫,清泪也盈盈。便有遏云声。怎留得、前头*旌。

86

旅怀

作者:金涓(元代)

旅怀,元代,金涓,

江湖为客久,归计与谁论。春色草无路,雨声人闭门。

薄衣知酒煖,病眼觉灯昏。蜀水家边景,连宵役梦魂。

35

题画二首 其二 黄鹏

题画二首 其二 黄鹏,元代,柯九思,

春风娇软绿阴肥,上苑莺花紫翠围。却向后宫深院里,一枝閒自理金衣。

5

录别 其二

录别 其二,明代,李攀龙,

千秋一嘉遇,此别安可知。良时不努力,贱躯欲何为。

晨风野萧条,浮云西北驰。河梁临往路,远望令人悲。

游子自有怀,悠悠当告谁。

24

龙山咏 其一 可盘岩

龙山咏 其一 可盘岩,明代,安希范,

兹岩名可盘,其下有高士。曳杖时一登,坐看孤云起。

85

对勘呈吴少槐吏部

作者:卢楠(明代)

对勘呈吴少槐吏部,明代,卢楠,

汉法终怜天地宽,楚囚何恨岁时难。肯教细草随霜死,愿借春光及暮寒。

16

哭晋中张子

哭晋中张子,明代,释函可,

群雁声摧影独依,文章啮尽腹终饥。北堂自绕黄沙梦,东阁仍开白板扉。

剑铗不弹声欲绝,发肤既尽骨思归。游魂无禁知先到,寒极还应索舞衣。

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古文诗经

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