老木成乔林,秋空见明月。
芥子之中入正定,须弥山中从定出。
过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说。
古老的树木成为苍翠的林木,
秋天的天空见证明亮的月光。
微小如芥子的一切融入至真的定境,
巍峨如须弥山的众生从定境中出现。
过去的佛陀、现在的佛陀,
未来的佛陀,无物能与之相比拟,
请告诉我应该如何表达。
与
《偈倾一百六十九首》是一首佛教意味浓厚的诗词,表达了诗人对佛法的思考和领悟。诗中以自然景物和佛教哲理相结合,通过对树木、秋天、月亮等元素的描绘,寄托了诗人对佛性觉醒的追求。
诗的开篇以老木成乔林的景象描绘,意味着修行者通过岁月的洗礼和历练,经验丰富、智慧成熟。接着,秋天的天空中明亮的月光出现,象征着智慧和觉悟的启迪。这里的秋天和明月可以理解为修行者心境的净化和明亮。
接下来的两句“芥子之中入正定,须弥山中从定出”是诗中的重点,表达了修行者的境界和修行的过程。芥子是微小的种子,代表着人们微小的存在,而正定则是佛教中修行者通过专注和觉知达到的境界。这两句诗揭示了修行的核心,即通过心境的安定与净化,可以超越个体的局限,达到宏观的境界。
接下来的三句“过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说”表达了佛法的无边无际和超越时空的特性。过去、现在、未来的佛,是指佛性的存在不受时间和空间的限制,无物可与之相比。这种超越的境界使诗人感到无法言说,表达了对佛性智慧的敬畏和无限崇高的赞叹。
整首诗词以自然景物为载体,通过隐喻和象征手法,表达了佛教哲理和修行的思考。通过对自然界和佛法的融合,诗人展示了对生命和宇宙本质的深刻洞察,以及对佛性智慧的追求和敬畏。
请注意,以上仅为个人理解和解读,不同的阅读者可能有不同的诠释和感受。
与:
《偈倾一百六十九首》是一首佛教意味浓厚的诗词,表达了诗人对佛法的思考和领悟。诗中以自然景物和佛教哲理相结合,通过对树木、秋天、月亮等元素的描绘,寄托了诗人对佛性觉醒的追求。
诗的开篇以老木成乔林的景象描绘,意味着修行者通过岁月的洗礼和历练,经验丰富、智慧成熟。接着,秋天的天空中明亮的月光出现,象征着智慧和觉悟的启迪。这里的秋天和明月可以理解为修行者心境的净化和明亮。
接下来的两句“芥子之中入正定,须弥山中从定出”是诗中的重点,表达了修行者的境界和修行的过程。芥子是微小的种子,代表着人们微小的存在,而正定则是佛教中修行者通过专注和觉知达到的境界。这两句诗揭示了修行的核心,即通过心境的安定与净化,可以超越个体的局限,达到宏观的境界。
接下来的三句“过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说”表达了佛法的无边无际和超越时空的特性。过去、现在、未来的佛,是指佛性的存在不受时间和空间的限制,无物可与之相比。这种超越的境界使诗人感到无法言说,表达了对佛性智慧的敬畏和无限崇高的赞叹。
整首诗词以自然景物为载体,通过隐喻和象征手法,表达了佛教哲理和修行的思考。通过对自然界和佛法的融合,诗人展示了对生命和宇宙本质的深刻洞察,以及对佛性智慧的追求和敬畏。
请注意,以上仅为个人理解和解读,不同的阅读者可能有不同的诠释和感受。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
【双调】新水令 春日闺思,元代,汤舜民,
一帘飞絮滚凤团,启朱扉眼花撩乱。腕消金钏松,腰瘦翠裙宽。独步盘桓,
幽窗下画栏畔。
【驻马听】妆点幽欢,凤髓茶温白玉碗;安排佳玩,龙涎香袅紫金盘。琼花
露点滴水晶丸,荔枝浆荡漾玻璃罐。日光酣,天气暖,牡丹风吹不到芙蓉幔。
【乔牌儿】娇莺时,杜字自呼唤。故人一去音尘断,这芳菲谁顾管。
【鸿门凯歌】冷淡了联珠翡翠冠,离披了合彩鸳鸯段,零落了回文龟背锦,
空闲了通宝鸦青幔,巫山庙云壑翠Лヴ桃源洞烟火黑弥漫,望夫台景物年年在,
相思海风波日日满。眉攒,屈纤指把归期算;心酸,染霜毫将离恨纂。
【甜水令】空撇下乡幕房栊,银烛帏屏,珠帘楼观,几度月团圆。斗草无心,
待月无情,吹箫无伴,眼睁睁寡凤孤鸾。
【天香引】将一个瘦形骸青镜羞观,愁也多端,病也多端。柳影花阴,看别
人玉鸣鸾。听一篇《长恨歌》肝肠刃剜,念几句送春词骨肉锥钻。盟誓难瞒,
疼热难拚。生也同衾,死也同棺。
【随煞】多应是在谁家风月闲亭馆,陡恁的情悭义短。我ゐ惶事攒下万千般,
他风流罪攒来数十款。送王姬往钱塘
十年无梦到京师,卧书窗坦然如是。几偿沽酒债,填不满买花资。近柳题诗,
又感起少年事。
【驻马听】槁木船容姿,对花月羞斟鹦鹉卮。浮云般神思,扭宫商强作鹧鸪
词。我吟到碧梧栖老凤凰枝,他道是雕笼锁定鸳鸯翅。急煎煎捻断吟髭,则被你
紫云娘奚落杀白衣士。
【沉醉东风】讲礼教虚心儿拜辞,说艰难满口儿嗟咨。蛾眉浅黛颦,花靥啼
红渍,向樽前留下些相思。我本是当年杜牧之,休认做苏州剌史。
【庆东原】雨歇阳关至,草生南浦时,好山一路相随侍。沉点点莺花担儿,
稳拍拍的花藤轿儿,嗑刺刺鹿顶车儿。踅过若耶溪,赶上钱塘市。
【离亭宴歇指煞】我不向风流选内求咨示,谁承望别离卷上题名字,关心为
此。慢教蜂做问花媒,不劳莺唤寻芳友,何须蝶做追香使。春残小洞房,门掩闲
构肆,不是我愁红怨紫。青楼赢的姓名留,彩云渐逐箫声去,锦鳞拟待音书至。
明牵双渐情,暗隐江淹志。多娇鉴兹,搜锦绣九回肠,扫云烟半张纸。秋夜梦回有感
凤台无伴吕鸾箫,间别来未知音耗。鱼沉尺素稀,雁断锦笺遥。魄散魂消,
心间事对谁道。
【驻马听】林外萧条,一夜霜侵红叶老。庭前寂寥,几番风撼的碧梧雕。病
儿多偏觉被儿薄。影儿孤最怕灯儿照。睡不着,淅零零暮雨窗前哨。
【乔牌儿】业眼儿才待交,丫鬟早来报。揽衣推枕掀帘幕,共多情厮撞着。
【沉醉东风】则见他乌云髻斜簪玉翘,芙蓉额檀口似樱桃。端的是万种娇,
千般俏,更那堪兰麝香飘。今日个得见多情女艳娇,将我这受过的凄凉忘了。
【风入松】相思一担我都挑,压损沈郎腰,笋条般瘦损潘安貌。这些时茶和
饭懒待汤着,几番待要觅尤云寻取快乐,争奈被水淹蓝桥。
【甜水令】则见他款解罗衫,轻分罗帐,低垂罗幕,团弄粉香娇。半拥鸳衾,
斜倚珊枕,共谐欢乐,枕凝酥手腕儿相交。
【雁儿落】被翻红浪高,髻乌云落。强如海上方,胜似灵丹药。
【得胜令】呀,则见他粉汁透鲛绡,恰便似带雨海棠娇。雨歇阳台静,云还
楚岫遥。欲再整鸾交,间阻邯郸道。懊恨你一个妖挠,可怎生梦儿里无下梢。
【川拨棹】我这里下庭皋,雨初晴月影高。银汉迢迢,落叶萧萧。万籁静闲
庭悄悄,原来这几般儿将鸳梦搅。
【七弟兄】画帘外铁敲,纱窗外竹摇,呀,敢聒的人越难熬。寒蛩唧唧临阶
闹,疏萤点点趁风飘,宾鸿呖呖穿云叫。
【梅花酒】呀,我这里自窨约,三鼓又频敲,四更又初交。呀,咱两意又徒
劳,心儿里相念着。呀,敢梦儿里故寻着,不由人越懊恼。书房中受寂寥,我心
内自量度。
【喜江南】几番待接丝弦何处觅鸾胶,敢银瓶无计井中捞,转南柯蚁阵早迷
巢。可着我怎了,孤眠独枕过今宵。
【离亭宴煞】西风煞是能聒噪,秋声不管离人恼,鬼病儿今番越着。不能够
共枕席,谩使传书简,空服灵丹药。近灯檠将香篆焚,叩香几把灵神告,将一个
羊儿赛了。你怎生再使我可怜他,着俺这夫妇团圆睡到晓。秋怀
碧天风露怯青衫,客窗寒月斜灯暗。浊醪和泪饮,黄菊带愁簪。地北天南,
佳期被利名赚。
【驻马听】沈约羞惭,都道年来腰瘦减;潘安惊惨,自怜老去鬓{髟}。
鸳鸯被错配了玉清庵,凤鸾交干闪下蓝桥站。不知音休笑俺,吟肩惯压相思担。
【乔牌儿】汝阳斋曾笑谈,凤月所试评鉴。贾充宅不许儒生探,冷清清谁愿
览。
【雁儿落】误人书方知性理担,评花稿才觉文章淡。碧云笺慵将鸟篆临,紫
霜毫倦把龙香蘸。
【得胜令】凤流谜谨包含,姻缘簿煞尴尬。绿绮琴冰弦断,红叶诗御水淹。
何堪,青楼集乔科范;难甘,白头吟,冷句刂。
【滴滴金】自从他暗与香囊,痛剪青丝,平分宝鉴,直恁的绝雁贴。断鱼缄,
都做了落叶随风,断梗逐波,轻舟脱缆,急回头秋已过三。
【折桂令】将一片志诚心迤逗的人憨,悲切切似泣露寒蛩,气丝丝如做茧春
蚕。抹泪揉眵,看别人花底停骖。可不道多病身愁怀易感,犹兀自读书人饿眼偏
馋。憔翠难耽,寂寞多谙,空望想楚庙娉婷,枉祈求普救伽蓝。
【尾声】我则见跳龙门撞碎了偷香胆,权宁耐红消绿减。成就了我紫罗礻阑
犀角带虎头牌,受用你翡翠衾象牙床凤毛毯。
答袁陟节推游禅智寺,宋代,韩琦,
春去惜馀景,偶来郊外观。芜城千古恨,一顾殊悲酸。
荒祠枕大道,尚记吴城邗。远近绿阴合,水衬红荚残。
陇麦齐若剪,随风卷波澜。罢农喜有望,守臣心粗宽。
萧疏禅智寺,坏址不甚完。丛花乱芍药,篱竹摧琅玕。
空有亭亭柏,成行如笔端。供帐具朝膳,僚寀成清欢。
小杜诗板暗,乐石曾未刊。乘兴诣茶圃,百步登平峦。
摘焙试烹啜,甘挹零露漙。午过倦微暑,堤路腾归鞍。
天子忧岁旱,引咎古所难。列郡承新诏,朝夕弗敢安。
况此行春意,固不在游盘。朝廷责吏治,莫若久其官。
政和气亦应,灾沴无由干。愿循三载旧,庶几酬素餐。
沁园春·我梦登天,宋代,陈人杰,
我梦登天,尽把不平,问之化工。似桂花开日,秋高露冷,梅花开日,岁老霜浓。如此清标,依然香性,长在凄凉索寞中。何为者,祗纷纷桃李,占断春风。一时列鼎分封。岂猿臂将军无寸功。想世间成败,不关工拙,男儿济否,只声遭逢。天曰果然,事皆偶尔,凿井得铜奴得翁。君归去,但力行好事,休问穷通。
读归德孝女传有序,明代,卢龙云,
世道日以衰,伦纪渐攸斁。睢阳淑气盘,砀山连雁泽。
元老既生申,钟灵逮女德。彼美香闺人,志行何辉赫。
结发事夫君,内相殚厥力。黄鹄忽孤飞,誓节明如日。
高堂养舅姑,令仪固靡忒。罔极报所生,亦复娱亲侧。
造物啬其年,同穴愿斯毕。骨肉感分离,泉台乃终寂。
谁与述平生,家庭旧史笔。累累数千言,孝思实维则。
扶纲仗老臣,安车且前席。再相即归朝,道路咸加额。
燕语及笄帏,圣心谅同恻。伫见下龙章,潜光表幽宅。
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