偈颂一百五十首

法身向上法身边,会得咸通无后先。

一个矬来一个跛,担为一担更无偏。

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诗文译文

法身向上法身边,

会得咸通无后先。

一个矬来一个跛,

担为一担更无偏。

诗文简析

这首诗词表达了禅宗的思想,以及对人生境遇和人性的洞察。诗中描述了法身向上和法身并存的境界,体现了禅宗修行的目标。诗人通过一个矬和一个跛的形象,揭示了生活中的不完美和残缺,同时强调了一种平等和无私的态度。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了禅宗的智慧和境界。法身是指佛性的本体,向上即指修行者通过修持和悟道,达到超越尘世的境界;法身边则指法身在日常生活中的表现和体现。诗中提到的咸通无后先,意味着能够通达一切,超越时间和因果。这是禅宗修行者的境界,体现了对生命的深度洞察和超越。

诗中出现的一个矬和一个跛的形象,象征了生活中的各种不完美和残缺。矬和跛都是身体上的缺陷,但在禅宗的视野里,它们并不是评判一个人价值的标准。担为一担更无偏的描述,传达了一种平等和无私的态度,不论是身体上的残缺还是其他方面的不完美,都不应成为判断一个人的标准。

这首诗词简洁而深邃,通过禅宗的智慧展现了人生的哲理。它提醒人们超越表面的缺陷和不完美,去探寻内心的平静和智慧。同时,它也呼应了禅宗强调的平等和无私的价值观,提醒人们摒弃偏见和歧视,以宽容和慈悲的心态对待他人。这首诗词具有一定的禅修指导意义,对于修行者和欣赏者都有启示和思考的价值。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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瑶华

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瑶华,清代,俞樾,

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57

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4

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送黄中入吴门,宋代,李龏,

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送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其三,宋代,刘攽,

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己酉乱后寄常州使君侄四首 其一,宋代,汪藻,

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锦绣溪行,宋代,刘敞,

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顾维周以诗见寄因次其韵兼柬杨景通,明代,倪谦,

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38

上金鸿胪

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80

秋镜

秋镜,明代,陈恭尹,

对镜意茫茫,为躯七尺强。如何千载下,空让昔人长。

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