禅人写真求赞

白云之身,寒月之心。

性灵麋鹿,气韵山林。

不堕两头兮匪明匪暗,全超三际兮谁古谁今。

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诗文译文

白云之身,寒月之心。

性灵麋鹿,气韵山林。

不堕两头兮匪明匪暗,

全超三际兮谁古谁今。

诗文简析

《禅人写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过抒发禅宗修行者的心境和境界,表达了禅宗禅理的深邃和超越时空的特质。

诗文赏析

白云之身,寒月之心。

性灵麋鹿,气韵山林。

不堕两头兮匪明匪暗,

全超三际兮谁古谁今。

这首诗词的非常深邃。作者通过描绘禅人的形象,使用白云、寒月、性灵麋鹿和山林等意象,表达了禅修者的超凡脱俗和内心的宁静与清净。禅修者如同白云一般自由自在,如同寒月一般清冷高洁。他们的性灵犹如麋鹿般敏感而纯净,散发着山林的气息和韵律。

诗词中的“不堕两头兮匪明匪暗,全超三际兮谁古谁今”是对禅宗修行者超越对立和限制的境界的描述。禅修者超越了对明暗、古今的固有观念,达到了无分别的境地。他们超越了世俗的界限,超越了时间和空间的束缚,体现了禅宗的境界和智慧。

这首诗词了禅宗修行者的境界和禅理的核心思想。通过对自然景物的描写和禅修者的形象塑造,诗词传达了禅宗对超越世俗、达到内心宁静的追求。同时,诗词中的对立和超越的描述,展示了禅宗的智慧和境界的深邃。整首诗词简洁而富有内涵,给人以启发和思考。

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枕琴书睡足柴门,时有清风,为扫红尘。林鸟呼名,山猿逐妇,野兽窥人,

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同持国宿太学官舍,宋代,江休复,

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广庭层阁阴,寻廊步馀明。松筱递遥响,如闻弦诵声。

悠悠子佩诗,讲座尘埃生。回就直舍休,亹亹谈道精。

心会境物融,泯然遗世营。寒眠屡展转,寤言写素诚。

29

夏日书事

作者:武衍(宋代)

夏日书事,宋代,武衍,

缓将琴轸卷将书,谁信閒中事有余。

约客论茶和水试,课童移菊带泥鉏。

竹栊日午犹关鹤,水槛朝来自餧鱼。

山蓟已苗瓜已蔓,适安生计未全疎。

86

再用前韵 其二

作者:赵鼎(宋代)

再用前韵 其二,宋代,赵鼎,

一枝枝自寄深林,何得翻然著意深。塞上亦知无马失,江边谁问有舟沉。

烦君烂漫千钟酒,慰我登临一寸心。醉后狂歌歌更切,未应愁减越人吟。

41

都漕陈侍郎挽诗

作者:韩淲(宋代)

都漕陈侍郎挽诗,宋代,韩淲,

赫赫相门旧,龟峰照玉溪。岂云名宦达,殆欲古人齐。

文物禁林上,光华使节西。黄金横带处,新筑乃幽栖。

4

送张士达游黄山歌

作者:谢翱(宋代)

送张士达游黄山歌,宋代,谢翱,

黄山三十六点云,中秘幽奇世人未见犹未闻。混沌乍开始自大唐国,易黟为黄而附轩辕鍊丹盟仙群。

天都莲花突兀直入青云上,诸峰吐烟喷雪如波之荡漾平天矼。

是蛟龙飞舞变幻而莫测,下有海深万丈空洞氤氲云吼浪。

更有仙灯诸洞九龙诸潭仙桥月塔诸胜迹。君今策杖蜡屐走险一一当遍历,须令向禽宗炳之辈叹羡而莫及。

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