孝侯远矣使人怀,安得从之上此台。
几回一舸荆溪上,苦被风帆浪桨催。
孝侯远矣使人怀,
安得从之上此台。
几回一舸荆溪上,
苦被风帆浪桨催。
这首诗词表达了对孝侯的思念之情,诗人希望能够与孝侯相聚在周处台上。他曾多次乘船在荆溪上往返,但是风帆和浪桨一直催促着他,使他无法实现与孝侯的相聚。
《周处台》是一首抒发思念之情的诗词。诗人通过表达对孝侯的遥思之情,展现了人们对逝去亲人的思念之深。诗中的\"孝侯\"指的是已故的亲人或者朋友,代表了诗人内心深处对他们的思念与想念。
诗中提到的\"上此台\"指的是希望与孝侯相聚的地方,可能是一个特定的地点,也可能是诗人内心的遥想之地。诗人渴望能够与孝侯再次相聚,分享彼此的情感和回忆。
诗中描述了诗人多次乘船在荆溪上往返的情景,但是风帆和浪桨的催促使他无法实现与孝侯的相聚。这种表现手法通过自然景物的描绘,将诗人内心的愿望和外界的阻碍相结合,形成了一种对时光流逝和无法挽回的感慨。
整首诗词以简洁明了的语言,表达了对亲人的深切思念和对时光流逝的感叹。通过对人生的思考和情感的流露,诗人引起了读者对亲情、友情和人生意义的共鸣,给人以思考和感悟的启示。
周师成,字宗圣,号雉山,长兴(今属浙江)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。工诗文,名闻一时,卢祖皋、赵师秀、刘克庄等皆与之游。晚年若有所遇,如游仙散圣之人。有集,已佚。事见《贵耳集》卷中、《梅涧诗话》卷下。今录诗十二首。
金缕曲 午诒代某君答《弃妇词》,亦赋一解 其二,清代,樊增祥,
卿认双星错。是天边、参商两点,命宫牢坐。暂学鹊桥牛女样,转眼南箕扇簸。
似沟水、东西都可。长念观音经一卷,雪衣娘、开了雕笼锁。
羞再抱,绣衾卧。
含颦别趁鸱夷舸。漫思量、吴宫旧事,燕娇莺媠。碧玉连环茶碾子,掷与双文则个。
浑不是、佳人负我。我是负人曹吉利,任娇啼、不悔连波过。
鸳牒字,付秦火。
三衢郡守林以永招游柯山时节推李举南西安丞族子士望俱从纪兴二首 其一,明代,郑岳,
终日看山意未休,偶闻兹胜特来游。雷声振谷松涛壮,虹影横空石洞幽。
幻迹杳茫何处问,禅林潇洒此时留。冯虚更欲凌峰顶,历览神仙十二洲。
淮之水示门人马存,宋代,徐积,
君不见淮之水,春风吹,春雨洗。青薰衣,绿染指。
渔不来,鸥不起。潋潋滟滟天尽头,只见孤帆不见舟。
斜阳欲落未落处,尽是人间今古愁。今古愁兮将奈何,莫使骚人闻棹歌。
我曹自是浩歌客,笑声酒面春风和。
赠章默,并叙,宋代,苏轼,
章子亲未葬,馀生抱羸疾。朝吟噎邻里,夜泪腐茵席。
前年黑花生,今岁白发出。身随日月逝,恨与天地毕。
愿求不毛田,亲筑长夜室。难从王孙裸,未忍夏后堲。
五陵多豪士,百万付一掷。心知义财难,甘就贫友乞。
不辞毛粟施,行自丘山积。此志苟朝遂,夕死真不戚。
誓求无生理,不践有为迹。弃身尸陀林,乌鸢任狼藉。
二禽言戏赠难弟 归归归,宋代,赵孟坚,
归归归,三月将尽方始啼。木林翠密阴成幄,花片红嫣风荡飞。
归归归,汝既劝归胡不归。归来深院日正长,煮酒菖蒲玉屑香。
醉眠藤床觉晚凉,须臾月色到回廊。归归归,真个归来乐未央。
水调歌头·解变西崑体,宋代,刘克逊,
解变西昆体,一赋冠群英。清风峡畔,至今堂以读书名。富贵轻于尘土,孝义重于山岳,惜不大其成。陵谷纵迁改,草木亦光荣。
与仇香,穿阮屐,试同登。石龛虽窄,可容一几短擎灯。千仞苍崖如削,四面翠屏不断,云雾镇长生。最爱岩前水,犹作诵弦声。
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