炯炯寒瞳,丝丝衰鬓。
丘壑之姿,烟霞之韵。
据坐而心空,森罗而海印。
中虚也乾而成离,内动也艮而变震。
云行而用闲,电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃,黄梅祖亲传屈眴。
炯炯寒瞳,丝丝衰鬓。
丘壑之姿,烟霞之韵。
据坐而心空,森罗而海印。
中虚也乾而成离,内动也艮而变震。
云行而用闲,电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃,黄梅祖亲传屈眴。
这首诗词以禅宗修行者为主题,通过形象和意象的描绘,表达了禅修者的境界和内心体验。
诗中的\"炯炯寒瞳\"和\"丝丝衰鬓\"描绘了禅修者目光清澈而寒冷的眼神和微霜的白发,显示了岁月的沉淀和内心的宁静。
\"丘壑之姿,烟霞之韵\"表达了禅修者身姿挺拔如山丘,气质犹如山间的云雾和霞光,展现了禅宗追求的高远和超越尘世的境界。
\"据坐而心空,森罗而海印\"描述了禅修者坐禅时,心境空灵无物,周围的景物如森罗万象、海印世界,强调了禅修者内心的深度和广阔。
\"中虚也乾而成离,内动也艮而变震\"运用了易经的八卦卦象,表达了禅修者内心的平静和变化,以及禅修带来的觉醒和颠覆。
\"云行而用闲,电掣而机迅\"通过自然景物的比喻,描绘了禅修者行云流水、自由自在的状态,以及其内心的机敏和敏捷。
\"狤獠人不惹尘埃,黄梅祖亲传屈眴\"这两句表达了禅修者不受世俗纷扰,不染尘埃,保持清净的境界,同时也提到了传统黄梅诗派的影响,显示了禅修者对传统文化的尊崇和传承。
整首诗词通过对禅修者形象和内心境界的描绘,表达了禅宗追求的超凡境界以及修行者内心的平静、自由和深度,展现了禅修带来的智慧和觉醒。
翠楼吟,近现代,胡汀鹭,
宿枕余醒,残衾恋梦,晓眠欲起还止。清明才过也,顿风里连吹红雨。
柳丝如许。几曾挽东君,暂毋归去。相思处,低回寻遍,旧曾游路。
凄楚。更一番寒,尽酿阴成雨,天公无主。华年随逝水,问明镜朱颜存否。
深深庭宇,已翠欲成堆,不堪回顾。应须记,春魂多在,锦囊诗句。
天丝行,宋代,杨万里,
天孙懒困抛云机,却倩月姊看残丝。玉兔偷将乞风伯,和机失却天未知。
风伯得丝那解织,未尝躬桑那解惜。掀髯一笑戏一吹,散入寒空收不得。
晓来翠岭莹无痕,片云忽裂落岭根。须臾吹作万缕银,乃是天丝不是云。
远山成练不曾捲,近林成纱未经剪。坐看斜飞拂面来,分明是丝寻不见。
元来著面化成水,是水是丝问谁子。
暂居河上获从致政丈朝请之游仰慕高风因成拙句,宋代,毕仲游,
葛巾攲侧鬓毛疏,安稳扬雄宅一区。纵酒偶然因客至,行歌浑不用人扶。
秾花嫩蕊何曾歇,小榭幽亭亦胜无。春日出郊惟跨马,牡丹才发到西都。
次韵信卿,宋代,韩淲,
伊人学有源,疏汝导瀍涧。相羊辟雍水,他年定名宦。
谈高如已仙,笔妙疑善幻。池龙驾车辇,天马脱鞍襻。
平生诸公间,抵掌肯讥讪。顾我方卑飞,藩篱趁尺鴳。
相逢山水县,不觉逼岁晏。时评道精粗,万折归一贯。
更及羲文易,后世明忧患。行藏思鼎钟,舒卷付藜苋。
飘零朋旧交,俛仰亲故盼。因知昔能贤,此趣亦俱惯。
茫茫造化广,局局天壤间。溪山偶登临,古寺履危栈。
老来身本閒,懒去情转慢。词场足金章,决科信须绾。
霜天忍分手,恻怆涕空潸。夜坐把离杯,寒声度鸿雁。
兴胜寺歌,元代,揭祐民,
青齐门,北邙山。累累复累累,何丹能大还。使人堕清泪,使人彫朱穆。
穆公以人从穴中,田横有士穿冢间。虽能就义死伤勇,空令后世悲潺湲。
燕昭筑宫辟贤路,声名未终身谩故。今人欲吊望诸君,惟有黄埃黯墟墓。
我今有泪,不到黄泉。兴胜之歌,悲不可言。
寄题子与使君薜荔园 其一,明代,李攀龙,
太守为园自一邱,遥看薜荔接沧洲。醉来忽下湘君泪,赋罢深知楚客愁。
黯淡欲飞天目雨,萧条犹带洞庭秋。惟应日共蓬蒿长,安得聊从仲蔚游。
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