禅人并化主写真求赞

须发衰白,雪点寒林;眉目冷青,秋生古涧。

应之有余,用之何限。

风浪不管兮闲似浮鸥,水天相连兮远随归雁。

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诗文译文

须发已经衰白,像雪花点缀在寒冷的林木上;眉目沉静冷青,如同秋天诞生在古老的山涧之中。对这些现象的应对已经超过了所需,如何加以利用又有何限制。

风浪无法干扰禅修者,他们宁静自若,像漂浮的海鸥一样从容不迫;水与天相连,远远地随从归雁回家。

诗词的

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者为释正觉。诗中描绘了禅修者的境界和心境,表达了对自然界的观察和感悟。

诗文赏析

这首诗描绘了一个禅修者的形象和禅修的境界。诗中以自然景象为背景,通过描述须发已经斑白、眉目冷静的禅修者以及风浪不扰、水天相连的景象,表达了禅修者内心的宁静和超脱。

首先,诗中的禅修者已经年老,须发已衰,白发如雪点缀在寒冷的林木上。这种形象暗示了禅修者经历了岁月的洗礼,他们对尘世的执着和欲望已经消退,达到了超脱的状态。他们静静地坐在禅修的地方,宛如秋天中古老山涧的景象,眉目冷静沉静,不受外界的干扰。

其次,诗中提到风浪不管禅修者,闲适自如,如同漂浮的海鸥。这一形象表达了禅修者内心的宁静和平静,无论外界风浪如何,他们都能保持内心的静谧。禅修者不受外界环境的影响,以冷静的心境面对一切。

最后,诗中描绘了水与天相连,禅修者远随归雁回家的景象。水与天的连接象征着禅修者与自然、宇宙的融合,他们与自然界一体化,感受着宇宙的运行和变化。禅修者像归雁一样,回归到自己内心的家园,达到超脱和安宁。

整首诗以简洁而精练的语言描绘了禅修者的境界,通过自然景象的对比,表达了禅修者内心的宁静和超脱。这首诗词让人感受到禅修者的超然境界,呈现了禅修的内在美和境界的深度。

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忆金鹅山沈山人二首 其二,唐代,卢仝,

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天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。

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依前韵再答,宋代,韩琦,

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石林亭成宴府僚作五言

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石林亭成宴府僚作五言,宋代,刘敞,

吾爱谢宣城,适意安独往。虽联凤池步,不废山泉赏。

吾慕应休琏,感事能属书。颇婴下流谤,独占仁智居。

寥寥二贤后,忽忽千载馀。若士不可追,此风或在予。

延石象众山,决泉泻交渠。林壤使我欣,不知岁月徂。

薜萝分蔽亏,松竹相扶疏。时时四方客,顾此亦踟蹰。

傥遇钟子期,知子情所摅。

80

琅琊道中

琅琊道中,宋代,郭祥正,

山头腊雪未全消,山下春泉响石桥。方丈不知深几许,马行时有冷香飘。

3

题三游洞石壁

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题三游洞石壁,宋代,苏洵,

洞门苍石流成乳,山下长溪冷欲冰。

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34

挽范丞相忠宣公六首 其四

挽范丞相忠宣公六首 其四,宋代,毕仲游,

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30

句 其六十九

作者:徐俯(宋代)

句 其六十九,宋代,徐俯,

今时习主簿,还是鲁诸王。

21

读韦苏州诗呈申之兼示八侄直之

作者:韩淲(宋代)

读韦苏州诗呈申之兼示八侄直之,宋代,韩淲,

结发游上国,煌煌开吴京。州檄易湖海,所至尘虑婴。

焉知二十载,潦倒还重经。亲党劳行役,朋来展交情。

登临共翔集,离阔独怔营。暑气晓犹敛,堤水散新萍。

得理景无违,安时事逾轻。

20

立冬节斋宿竹宫悼姚高士 其一

立冬节斋宿竹宫悼姚高士 其一,宋代,程公许,

竹宫冬孟严斋祀,深炷炉香跋烛花。凋尽庭梧风摵摵,幽思也到羽人家。

70

多胜亭

多胜亭,宋代,程公许,

昌黎文章纬河汉,只合彯缨侍香案。帝遣骑麟下大荒,肯为吾州一笑粲。

至今千里被膏沐,犹自霱云馀绚灿。后二百年来祖侯,不以左官兴寤叹。

西园作堂娱岁丰,东城选胜湖波漫。不知此湖孰经始,秀水之涯矗堤垾。

花屿逶迤双径通,荷荡淼莽三塘贯。凭堤筑台夐清旷,羁官赖此泄愤惋。

嘉二三子南渡来,营葺颇能还旧观。风流转烛冷如铁,仆雨摧风存者半。

蹇余意倦直承明,次补适来忝藩翰。腐不能通柱后文,拙尤不辨牙筹算。

自公正须豁滞懑,时屈何能事轮奂。支倾补坏聊复尔,护邃培高足娱玩。

江山入手要弹压,风月无边供判断。高贤一语真实录,胜游虽多此为冠。

水花岸草错云锦,雨瘴清岚无界畔。忘机自与鸥鹭亲,无事从渠凫鹜散。

老仙音尘可得追,移得卢家石坚悍。题评倚重南轩翁,瞻相如瑟黄流瓒。

迂顽我岂经世具,乞身去咏南山矸。作诗聊与来者期,何去后思可称赞。

尚友三贤自不差,时复凭熊一来看。

31

魏宫

作者:王琅(明代)

魏宫,明代,王琅,

邺里春深不耐看,袜罗尘暗落花冠。陈王早向江头赋,解佩应无到五官。

84

寿寒还

寿寒还,明代,释函可,

何物堪延岁,携将数卷书。到门惟有雪,浮海已无桴。

饥渴三仙字,乾坤一老儒。蓬莱如可至,或许曳长裾。

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古文诗经

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