青阳布治周三纪,黄屋非心正九年。
圣子有为今出震,天公不宰旧乘乾。
青阳布治周三纪,
黄屋非心正九年。
圣子有为今出震,
天公不宰旧乘乾。
这首诗词描述了一个新时代的到来,以及对旧时代的反思和期望。诗中提到了青阳、黄屋、圣子和天公等象征性的意象,暗示着社会的变革和新的希望。
1.青阳和黄屋是两个地方的名称,可以理解为两个象征旧时代的地方。青阳是北方的一个州名,黄屋可能指的是宫殿或皇室的居所。这两个地方都暗示了旧时代的统治和权力。
2.\"布治周三纪\"指的是新的统治者周三纪开始治理青阳地区。这里的\"布治\"意味着在旧时代的基础上进行改革和整顿。
3.\"黄屋非心正九年\"表达了作者对旧时代统治者的失望和不满。\"黄屋\"象征旧时代的权力中心,而\"非心正九年\"指的是统治者的心志不正,导致九年来社会没有得到良好的治理。
4.\"圣子有为今出震\"指的是新的统治者圣子(可能是指新的皇帝)出现并展示出了改革的决心和能力。\"今出震\"表示新的力量崭露头角,并给人们带来了震撼。
5.\"天公不宰旧乘乾\"表达了作者对旧时代权力的怀疑和不信任。\"天公\"可以理解为上天的意志,而\"旧乘乾\"指的是旧时代的乘坐工具(可能指马车)。诗中表达了一种观点,认为上天不再支持旧时代的统治方式。
总体而言,这首诗词反映了宋代社会的变革和对新时代的期望。通过描述旧时代的不足和失望,以及新时代的崭露头角和改革决心,表达了对社会变革的希望和对旧时代统治方式的怀疑。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
贫甚作短歌排闷,宋代,陆游,
闲何阔,逢诸葛,畏人常忧不得活。事不谐,问文开,不蹋权门更可哀。
即今白发如霜草,一饱茫然身已老。惟有躬耕差可为,卖剑买牛悔不早。
年丰米贱身独饥,今朝得米无薪炊。地上去天八万里,空自呼天天岂知。
燕歌行,南北朝,谢灵运,
孟冬初寒节气成。
悲风入闺霜依庭。
秋蝉噪柳燕辞楹。
念君行役怨边城。
君何崎岖久徂征。
岂无膏沐感鹳鸣。
对君不乐泪沾缨。
辟窗开幌弄秦筝。
调弦促柱多哀声。
遥夜明月鉴帷屏。
谁知河汉浅且清。
展转思服悲明星。
周文显之子来过因斯远过余于智门相与坐于遗爱亭上书所见附寄文显,宋代,赵蕃,
仲冬六日如春旦,偶向溪亭适吾倦。山耶云耶远莫知,但见青苍属仍断。
其馀杂树亦稍稍,复有深溪临断岸。谓言雨后当有梅,倚薄敷丛忽陵乱。
一杯共摩石田甘,走笔题诗待君窜。因之并寄伯仁君,傥肯来游驱款段。
和邻几八月十五日夜对月,宋代,刘敞,
外事已波涛,回首已陈迹。独有云间月,相见不改色。
慰我平生怀,故在中秋夕。我发见二毛,羁旅多所历。
每逢桂花秋,兴发劝更剧。江湖与山林,所至得真适。
今年都城游,日与贱事逼。得閒辄昏醉,向晦专寝默。
觉醒忽天明,不见千里白。谁令心赏违,坐使岁华隔。
徘徊不自惬,怅望空叹息。见君新诗章,暂若对寒魄。
清光动人目,讽咏当自释。
秋景 客愁连蟋蟀,宋代,刘辰翁,
梧桐惊客梦,去住两茫然。晓觉鸡鸣未,愁惟蟋蟀连。
江湖无汉地,家世本秦川。唧唧月共语,涓涓人独眠。
青灯寒四壁,衰鬓织千年。唐晋他人有,荒凉故殿前。
富山泉,宋代,方一夔,
先故居此山,两翁各婵嫣。少翁复北徙,宅废馀此泉。
翁死且求饮,他水辄弃捐。试以真水往,一杯同蜕蝉。
两翁不可见,久矣为飞仙。泽馀有尽世,泉流无竭年。
耜岩少翁后,往岁勘丹铅。倚徙感陈迹,瘦蛟落长笺。
迩来绝妙语,此意谁能传。岂知援溺手,铁石新磨镌。
嗟予世味薄,饮水抛荤膻。时时汲脩绠,洗眼看残编。
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