再和

休将枘凿问方员,且引壶觞对圣贤。

鸿雁不宝沧海冻,梅花相伴笑年年。

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诗文译文

不要再问工匠的技艺,让我们举起酒杯,与圣贤们相对。大雁不以广阔的海洋为珍宝,梅花却每年陪伴笑颜。

诗文简析

这首诗词以一种豪放洒脱的口吻表达了诗人对于世事的看法。诗人以枘凿(工匠的工具)和壶觞(酒杯)作为隐喻,表达了对世俗功利的厌弃,以及对理想境界和高尚品质的赞颂。诗人认为,工匠的技艺虽然重要,但不应该过分迷恋,而是应该与圣贤相对,即与那些具有高尚品德和智慧的人相交和交流。诗人进一步用大雁和梅花作为比喻,暗示了对于物质追求的淡漠态度。大雁虽然可以翱翔于广阔的海洋,但并不将海洋视为珍宝;而梅花则每年都在寒冷的季节中开放,给人们带来欢乐和温暖。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了作者对于人生追求的思考和态度。通过对工匠和圣贤、大雁和梅花的对比,诗人表达了他对于功利和物质追求的淡化,以及对于精神境界和高尚品质的追求。诗中的意象简洁而深刻,通过寥寥数语展现了作者对于人生价值和真谛的思考。这首诗词富有哲理,启示人们要追求高尚的品德和内心的宁静,而不是过分追求外在的功利和物质。同时,诗中所表达的豪情壮志也给人以鼓舞,激励人们追求更高的境界和人生的意义。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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89

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众远楼上

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海口道院

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86

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香满乾坤书一卷,风吹鬓发雪千茎。旧时脱却银袍处,还望清光侍集英。

35

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空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。

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13

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58

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18

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赤心端欲赞皇图,鼓瑟那知却好竽。崇论已闻惊仗马,摅忠宁复忌城狐。

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31

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追和李白登金陵凤凰台二首 其二,宋代,郭祥正,

高台不见凤凰游,望望青天入海流。舞罢翠娥同去国,战残白骨尚盈丘。

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41

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宫词 其三十,宋代,赵佶,

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34

睡觉

作者:武衍(宋代)

睡觉,宋代,武衍,

睡觉东风忽惘然,起翻云母续炉烟。

半醒不醉宿酲思,欲雨又晴寒食天。

春草池塘诗梦里,梨花庭院酒尊前。

谁怜倦客长安市,节物惊心忆旧年。

96

史院从事日感怀

史院从事日感怀,元代,耶律履,

不学知章乞鉴湖,不随老阮醉黄垆。试从麟阁诸贤问,肯屑兰台小史无。

一战得侯输妄尉,长身奉粟愧侏儒。禁城钟定灯花落,坐拊尘编惜壮图。

32

送僧游西湖归永嘉

送僧游西湖归永嘉,宋代,郑思肖,

大地疮痍痛正新,南归不避雪纷纷。柳边人忆一湖锦,松下僧闲九里云。

熟路有缘家易到,空经无字世难闻。菖蒲涧水濯双足,雁荡山巅曝夕曛。

14

海棠二首

海棠二首,宋代,任希夷,

山碧花尤好,径长人自闲。

锦围春照耀,红雨暮阑斑。

80

庚申除夕

庚申除夕,明代,安希范,

煨榾炉红绛蜡然,儿孙满座集长筵。眼前巳幸看三代,身外那能望十全。

明日新开天启历,今宵犹纪泰昌年。空馀一掬孤臣泪,中夜潸然落枕边。

38

访陈子新馆二首 其二

访陈子新馆二首 其二,明代,释函可,

半岁三迁古佛家,云门胡饼赵州茶。莫因旧结僧缘熟,仍借田衣作绛纱。

100

寄刘汝深

作者:张弼(明代)

寄刘汝深,明代,张弼,

屡约游山久未谐,山灵应笑事多乖。白云明月徒清典,短屐轻舆负好怀。

遥忆金尊双舞剑,谁提铁笔一镵崖。刘郎更与桃花约,三月春风正自佳。

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古文诗经

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