和鲍守次韵林德祖十四首

作者:傅察(宋代)

南宫三日仕非轻,湖海归来一草亭。

誉袭芝兰方冉冉,节高松柏独青青。

仁风已播袁宠扇,素尚行须毛玠屏。

岂待期年归报政,人占此地有台星。

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诗文译文

在南宫任职三天并非易事,

从湖海回来,只有一座草亭。

美誉如同芝兰一样绽放,

高洁如松柏那般独自青葱。

仁风已经传遍了袁宠扇,

素养将会广为传颂如毛玠屏。

岂需等到多年归来才能报答政务,

人们早已在此地建起了一颗星。

诗文简析

这首诗是傅察写给鲍守次韵林德祖的作品。诗人通过描绘自然景观和赞美袁宠扇的品质,表达了对友人的敬重和赞扬之情。诗中展现了诗人对清雅高洁的美德的追求,同时也表达了对仁政的向往和对友人的祝愿。

诗文赏析

这首诗词以自然景物和人物品质的对比描绘了友人的高尚品德和仁政的美好愿景。首先,诗人用南宫职位的短暂时间来暗示鲍守次在官场上的辛苦和不易。接着,诗人以湖海归来的场景和一座草亭来表达自己对友人的赞美。下文中,诗人以芝兰和松柏作为比喻,赞美了鲍守次的美誉和高洁品质。芝兰是古代四大名花之一,象征高尚品质,而松柏则是常青树木的代表,象征坚贞和高洁。诗人将袁宠扇与芝兰相提并论,表达了对他高尚品质的赞赏。后半部分的描写中,诗人以袁宠扇和毛玠屏作对比,表达了对袁宠扇仁政风格的称赞和对素养的期待。最后两句表达了诗人对袁宠扇的祝愿,希望他能早日实现仁政的理想,成为人们景仰的台星。

整首诗词通过对自然景物的描绘和对袁宠扇的赞美,表达了诗人对友人高尚品德和仁政的向往,同时也反映了宋代文人士大夫对仁政的期盼和对清雅高洁品德的追求。

傅察

傅察(1089—1126)字公晦,孟洲济源(今属河南)人,北宋中书侍郎傅尧俞重孙。端重有操,为文温丽,遇事若无所可否,非其意萃然不可犯。徽宗崇宁五年(1106)进士,蔡京欲妻以女,拒弗答。曾任青州司法参军、永平、淄川丞,太常博士,兵部、吏部员外郎。宣和七年(1125)冬,接伴金国贺正旦使,道逢金太子斡离不,令下拜,抗辩不屈而死,谥忠肃。事迹见《宋史·忠义本传》。

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修麓长髯客,风仪野老边。

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酽醅篘不尽,鲊醖罄无捐。

共舸浮江北,聊吟就几篇。

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偶述情事

偶述情事,明代,祝允明,

投弁归柴荆,时晦企遵养。颇谐筑搆庸,亦遂灌植赏。

素履暮已定,空法独结想。自甘娄生戒,无论□□□。

衷和亦气谧,焉足问直枉。违俗柰束扰,钩校既非尚。

物理不爽铢,答应难绝响。一旦□□□,□□□□鞅。

68

南柯子 秋夜

南柯子 秋夜,清代,叶小鸾,

门掩瑶琴静,窗消画卷闲。半庭香雾绕阑干。一带澹烟红树、隔楼看。

云散青天瘦,风来翠袖寒。嫦娥眉又小檀弯。照得满阶花影、只难攀。

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至后梁从甫招同郭学宪雪中小集时余捧檄将就道矣,明代,卢龙云,

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梅坞草堂为陈鼎赋

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梅坞草堂为陈鼎赋,明代,张弼,

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影横疏箔诗先就,香扑晴窗帖漫临。我欲放舟乘好兴,老逋仙迹拟同寻。

49

芝草

作者:张弼(明代)

芝草,明代,张弼,

佛刹灵芝呈上瑞,黉宫举子破天荒。西方也服中原化,相送英贤佐圣皇。

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