公山召子犹将往,阳货如何却矙亡。
料得用心须有异,圣人去就不寻常。
公山的学生仍将前去,
阳货为何却消亡。
可以预见,用心必须有所不同,
圣人离去后不寻常。
这首诗是以论语中的一段话为题材创作的,表达了对圣贤离世后世人态度的思考。公山召子是孔子的学生之一,他决定继承圣人的事业,继续前行。而阳货则是一个不负责任的人,他不顾自己的责任,导致了自己的失败和消亡。张九成通过对这两个人的对比,表达了对圣人离去后世人所持的不同态度的思考。
这首诗运用简洁明了的语言,通过对公山召子和阳货的对比,表达了张九成对圣人离去后世人态度的思考。公山召子代表了那些有志向、有责任心、用心努力追求圣贤理想的人,而阳货则代表了那些不负责任、不认真对待自己职责的人。张九成通过对这两种不同态度的描绘,提醒人们圣人离去后,需要有不同寻常的用心和努力,才能继承圣人的事业,实现真正的成就。
诗中的“矙亡”一词,表达了阳货的消亡和失败,同时也暗示了那些不负责任的态度必然会导致自身的败坏和消亡。而“料得用心须有异”则强调了继承圣人事业的人需要具备特殊的用心和态度,必须与常人不同,才能有所成就。
这首诗不仅通过简洁的语言表达了深刻的思想,同时也给人以启迪和警示,鼓励人们在圣人离去后,用心追求卓越,不断努力,以实现自己的理想和成就。
(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
和亶甫夜字,宋代,彭汝砺,
雪轻不自持,风急更相借。仙人集蓬岛,鸿鹄云中下。
飞腾障空虚,细碎穿隙罅。光明入幽室,晃耀不知夜。
苦寒为公饮,酒尽解貂贳。盘蔬起乡思,披绵问鹅鲊。
浮生夙何缘,今昔同官舍。才调稍迫促,每羡公优暇。
草玄入幽微,曾不解嘲骂。文衡委轻重,事亦宗伯亚。
我愚实未称,得友还自诧。两骖万里心,双璧连城价。
尘土难淹留,云霄看高跨。
【双调】寿阳曲 银台烛,金,元代,卢挚,
银台烛,金兽烟,夜方阑画堂开宴。管弦停玉杯斟较浅,听春风遏云歌遍。
金蕉叶,银萼花,卷长江酒杯低亚。醉书生且休扶上马,听春风玉箫吹罢。
诗难咏,画怎描,欠渔翁玉蓑独钓。低唱浅斟金帐晓,胜烹茶党家风调。
攒江酒,味转佳,刻春宵古今无价。约寻盟绿杨中闲系马,醉春风碧纱窗下。
别珠帘秀
才欢悦,早间别,痛煞煞好难割舍!画船儿载将春去也,空留下半江明月。
夜忆
窗间月,檐外铁,这凄凉对谁分说?剔银灯欲将
心事写,长吁气把灯吹灭!
灯将残,人睡也,空留得半窗明月。孤眠心硬熬浑似铁,这凄凉怎捱今夜?
灯将灭,人睡些,照离愁半窗残月。多情直恁的心似铁,辜负了好天良夜。
灯下词,寄与伊,都道是二人心事。是必你来会一遭儿,抵多少梦中景致。
吕成公,宋代,岳珂,
治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。世泽未倾,英髦代兴。
非不卓荦,绝乎径庭。而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。儒服独立,出于簪缨。
百圣微言,阐我金籯。使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。所谓派徐历许,沿申溯荣。
篑覆基峙,源澄流清。殆匪一日之积,偶然而生。至于道以身立,忠以死争。
斡泰否之机,开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。
我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。
倡与和与,展也其成。
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其二,宋代,仇远,
迢迢渰水上,有亭曰寒光。水天散鸥鹭,四望山苍苍。
向来于湖翁,诗词题屋枋。几思一遨游,岁月飞羽忙。
闻有白龙寺,石塔标铁梁。老僧颇能吟,年来曾游方。
须乘未归前,秋晴呼野航。
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