古岩老僧,百事不能。
饱雪筠林野之姿,癯犹高节;抱松石岁寒之骨,老更苍棱。
去就且拙,唱酬可憎。
慎严逆流洞水道,孝满颠酒曹山曾。
古岩老僧,百事不能。
饱雪筠林野之姿,癯犹高节;
抱松石岁寒之骨,老更苍棱。
去就且拙,唱酬可憎。
慎严逆流洞水道,孝满颠酒曹山曾。
这位古岩中的老僧,无法处理俗世百事。
他身披雪覆盖的竹林,瘦弱却仍然保持高尚的品质;
他怀抱着松木和石头,像冬季的寒骨一样坚毅,岁月使他更加苍老有力。
他行动简朴,但歌唱和应对却被人嫉恶如仇。
他谨慎地穿越逆流的洞穴水道,他的孝道满怀,酒曹山也曾颠沛流离。
这首诗描绘了一位禅宗僧人的形象,表现了他超然世俗的态度和坚守的精神。诗中的古岩老僧虽然无法应对世俗的琐事,但他的外表却展现出高尚和节制。他抱着松木和石头,仿佛岁月的寒冷使他更加坚韧。他的行为简朴,不追求世俗的赞美和回报。他慎重地穿越逆流洞穴的水道,表现出他对自己修行的谨慎和坚持。他怀有孝道之心,即使在困境中也能保持酒曹山的高尚品质。
这首诗词通过对禅宗僧人形象的描写,表达了追求精神卓越和超脱尘世的主题。诗中运用了自然景物的比喻,如雪覆盖的竹林和松木石头,以突出禅宗僧人内心的高尚和坚韧。整首诗言简意赅,字里行间透露出一种超然世俗的意境,让读者感受到禅宗僧人的修行境界和超越一切的精神追求。
东风第一枝·溪侧风回,宋代,佚名,
溪侧风回,前村雾散,寒梅一枝初绽。雪艳凝酥,冰肌莹玉,嫩条细软。歌台舞榭,似万斛、珠玑飘散。异众芳,独占东风,第一点装琼苑。青萼点、绛唇疏影,潇洒喷、紫檀龙麝。也知青女娇羞,寿阳懒匀粉面。江梅腊尽,武陵人、应知春晚。最苦是,皎月临风,画楼一声羌管。
【越调】斗鹌鹑 闺情,元代,沙正卿,
挑绣也无心,茶饭不应口。付能打揲起伤春,谁承望睚不过暮秋。暗想情怀,
心儿里自羞。两件儿,出尽丑。脸淡似残花,腰纤如细柳。
【紫花儿】愁的是针拈着玉笋,怕的是灯点上银,恨的是帘控着金钩。赤
紧的爷娘又不解,语话也难投。休、休,怏及煞眉儿八字愁,靠谁成就?凤双鸾
孤,几时能够,燕侣莺俦?
【幺】想杀我也枕头儿上恩爱,盼杀我也怀抱儿里多情,害杀我也被窝儿里
风流。浑身上四肢沉困,迅指间一命淹留。休、休,方信道相思是歹证喉,害的
来不明不久。是做的沾粘,到如今泼水难收。
【尾】实丕丕罪犯先招受,直到折倒了庞儿罢收。若不成就美满好姻缘,则
索学文君驾车走。
大雨行,宋代,刘敞,
日中骤雨海上来,悬流滂沱正奔猛。坳堂旧乾不濡足,回头穿凿成方井。
炎凉更代如恍惚,明晦回环不俄顷。地形天事无久长,何况人情足驰骋。
君不见张耳陈馀刎颈交,中道相捐岂终永。
停云诗,宋代,刘敞,
停停何山云,霭霭在我庐。浓光贲草木,润气下琴书。
望望若可亲,久之翳寒虚。坐恐猋风来,东西随所如。
我道与世异,里闾相见疏。嗟云亦何事,低徊能慕予。
谅以无心故,形影暂相于。
观柳殿丞家藏竹柏图,宋代,郭祥正,
君实名卿孙,妙画箧所聚。壁间四幅画,收尽苍洲趣。
瘦柏盘大石,雪霜迥不惧。举斧挥栋材,未辨在缣素。
离披老竹梢,直裂见枯处。凤凰欲来巢,俯视犹屡顾。
壮观殊未已,白日去还暮。愁怀起窗壁,注目乱烟雾。
烦君灯烛张,免我颜色沮。乃知顷刻意,直有千载寓。
宣和己巳冬祀大礼卿以执绥侍玉辂回銮礼毕以诗来上俯同元韵赐伸仍宣示俅杰,宋代,赵佶,
羽卫森严锦绣成,夜寒璧月有馀清。皇坛奠玉横参近,柴燎升烟宿雾晴。
晏粲九天风露迥,雍容群辟佩环声。执绥更喜多仪肃,盛事应传伯仲荣。
感兴二十七首 其十九,宋代,方一夔,
昔闻楚山人,服毳而冠鹖。危坐古松根,不饥亦不渴。
颜色白如玉,千岁如电抹。我行不惮远,晨去披裋褐。
平生恋着心,恩爱资妙割。开口谅来意,丹鼎分圭撮。
相看语未了,冉冉翔木末。归来问故人,云山渺空阔。
己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵,宋代,王洋,
不惭衰白照溪光,清昼穿梁访野堂。物外风烟多喜客,人间草木亦宗王。
浮花竞作争新艳,近侍全收殿后香。秉烛便须期醉赏,胜饶吴榜起渔榔。
天宁潜老以山中春莫三诗投鸿庆尚书末章见及次韵答之 其二,宋代,程俱,
当年白尚书,居士众称首。魔军坐调伏,消散如拉朽。
何如丹阳侯,法鼓开听牖。方当与天游,岂复为物囿。
次韵和颍昌叶翰林 目病废读书,宋代,程俱,
空华信无根,遗迹故非足。如公三万卷,碨磊贮心曲。
中虚自昭旷,不必岩电目。纳芥本无难,胶弦端可续。
亡书共推张,断简当问束。笑谈针左盲,指顾命骚仆。
岂知穷巷士,眼暗发将秃。短檠黮无光,默坐守幽独。
正当黜聪明,岂复分句读。便便了无庸,但有孝先腹。
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