书载五云,绣添一线。
剥尽群阴,天心复见。
惟有龟毛拂,今古无迁变。
松根石上笑谈空。
切忌随他语脉转。
书中记载着五朵云彩,绣上补添了一条线。将一切黑暗剥离,天心再次显现。唯有乌龟的绒毛轻拂,古今都无变迁。松树的根在石头上微笑,言谈中透露空灵。切忌被他人的言语引导。
《偈颂一百一十七首》表达了一种超越现实世界,追求内心真实与纯净的意境。诗中通过书本和绣品的比喻,揭示了一种超越尘世的境界。剥离黑暗象征着摒弃世俗的迷惑和干扰,使天心的纯净再度显露。诗人通过描绘乌龟的绒毛轻拂,表达了古今不变的真理和智慧。松树根上的微笑则传递了一种超越世俗喧嚣的宁静和空灵。最后,诗人告诫读者不要被他人的言语所左右,要保持独立思考,不盲从他人的观点。
这首诗以简洁而富有意象的语言,抒发了诗人对超越现实、追求内心真实与纯净的追求。通过书载和绣品的描绘,诗人将现实世界和超越尘俗的境界相对照,形成鲜明的对比。剥离黑暗,重现天心,象征摆脱干扰和诱惑,寻求内心的真实与纯净。诗中的乌龟绒毛表示古今不变的真理和智慧,而松树根上的微笑则象征宁静和超脱。最后,诗人警示读者要保持独立思考,不被他人言语所左右,体现了作者对人们追求自我独立和智慧的呼唤。
这首诗词通过简洁而深刻的意象,表达了释宗绍昙对超越尘世、追求内心真实与纯净的追求。诗词中的意象和警示都蕴含着深邃的思考,给人以启迪和反思。同时,这首诗也展示了宋代文人的精神风貌,追求超越和内心的净化,寄托了他们对于人生境界的追求和对于真理智慧的渴望。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
偈六十三首,宋代,释道宁,
春风习习,春日熙熙。
鸟啼东岭上,花发树南枝。
园林并紫陌,赏玩颇相宜。
行人半醉半醒,游客似憨似痴。
或歌或舞,或笑或悲。
头头尽是吾家事,处处全彰妙总持。
因甚把住,特地生疑。
辜他古德,努力披陈。
不省这个意,修行徒苦辛。
【南吕】四块玉 述怀冠世才,元代,曾瑞,
述怀
冠世才,安邦策,无用空怀土中埋。有人跳出红尘外,七里滩,五柳宅,名万载。白酒篘,黄柑扭,樽俎临溪枕清流。醉时歌罢黄花嗅。香已残,蝶也愁,饮甚酒!鸡恰啼,人忙起,利逼名煎苦相催。争如我梦胡蝶睡。由你好,笑我痴,强似你!雪满簪,霜垂颔,老拙随缘苦无贪。狂图多被风波淹。享大财,得重衔,休笑俺!衣紫袍,居黄阁,九鼎沉如许由瓢。调羹无味教人笑。弃了官,辞了朝,归去好。
闺情
孤雁悲,寒蛩泣,恰待团圆梦惊回。凄凉物感愁心碎。翠黛颦,珠泪滴,衫袖湿。
感怀
春色残,莺声懒,百岁韶光梦槐安。功名纵得成虚幻。一跳身,百尺竿,难转眼。
叹世
万丈潭,千寻坎,一线风涛隔仙凡。劝君莫被虚名赚。无厌心,呆大胆,谁再敢。
嘲俗子
买笑金,缠头锦,得遇知音可人心。倦逢狂客天生沁。扭死鹤,劈碎琴,不害碜。
闺情
簪玉折,菱花缺,旧恨新愁乱山叠。思君凝望临台榭。鱼雁无,音信绝,何处也。
酷吏
官况甜,公途险,虎豹重关整威严。仇多恩少人皆厌。业贯盈,横祸添。无处闪。
叹世
罗网施,权豪使,石火光阴不多时,吉力活若比吴蚕似。皮作锦,茧做丝,蛹荡死。
闺情
髻乱窝,钗横堕,膳减愁添怎存活。抽签摆卦为工课。花貌衰,鬼病磨,何日可。
美足小
地锦踏,香风飒,款步金莲蹴裙纱。纤柔娇衬凌波袜。软玉钧,新月牙,可喜杀。
嘲妓家
黄肇村,冯魁蠢,虽有通神钞和银。奴非不爱双生俊,孛老严,坡撇狠,钱上紧。
乐饮
紫蟹肥,白醪美,万事无心且衔杯。醉乡忘尽人间世。定夜钟,报晓鸡,魂梦里。
鹿煮肥,鱼煎鲊,白酒初熟菊方花。醅浑巾漉何须榨。酒越添,量不加,生灌杀。
警世
狗探汤,鱼着网,急走沿身痛着伤。柳腰花貌斜魔旺。柳弄娇,花艳妆,君莫赏。
村夫走院
逞富豪,沾花草,遍休村筋不曾挑。入门着几连珠炮。骨髓剜,脑子掏,可早觉。
【南吕】一枝花 连云栈上马,元代,邓玉宾,
连云栈上马去了衔,乱石滩里舟绝了缆。取骊龙颏下珠,饮鸠鸟酒中酣。阔
论高谈,是一个无斤两的风云怛,负版虫般舍命的贪。此事都谙,从今日为
头罢参。
【梁州第七】俺只待学圣人问礼于老聃,遇钟离度脱淮南。就虚无养个真恬
淡。一任教春花秋月,暮四朝三,蜂衙蚁阵,虎窟龙潭。阑纷纷的尽入包涵,只
是这个舞东风的宽袖蓝衫。两轮日月是俺这长明朗不灭的灯龛,万里山川是俺这
无尽藏长生药篮,一合乾坤是俺这养全真的无漏仙庵。可堪!这些儿钝憨。比英
雄回首心无憾,没是待雷破柱落奸胆。不如将万古烟霞赴一簪。俯仰无惭。
【随煞】七颠八倒人谁敢?把这坎位离宫对勘的岩。火候抽添有时暂,修行
的好味甘。更把这谈玄口缄,甚么细雨斜风哨得着俺。
悲哉行,魏晋,陆机,
游客芳春林。春芳伤客心。
和风飞清响。鲜云垂薄阴。
蕙草饶淑气。时鸟多好音。
翩翩鸣鸠羽。喈喈仓庚吟。
幽兰盈通谷。长秀被高岑。
女萝亦有托。蔓葛亦有寻。
伤哉客游士。忧思一何深。
目感随气草。耳悲咏时禽。
寤寐多远念。缅然若飞沈。
愿托归风响。寄言遗所钦。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其五,宋代,韩驹,
入蜀寻幽迹,应先到浣花。诚知锦城乐,亦记早还家。
水龙吟 拱北楼呈汉臣学士 郁氏续书画题跋记,宋代,鲜于枢,
倚空金碧崔嵬,凤山直下如拳小。仰瞻天阙,北辰不动,众星环绕。唤起群聋,铜龙警夜,灵鼍催晓。自鸱夷去后,狂澜未息,从此压,潮头倒。回睨呀然双璧,问遗踪劫灰如扫。三吴形胜,千年壮观,地灵天巧。航海梯山,献琛效贡,每繇斯道。惜无人健笔,载歌谣事,诧东南好。
夏日张茂才见枉林园 其一,明代,李攀龙,
残书开积雨,高枕对重林。非尔乘幽兴,无人惠好音。
分宁鸡黍薄,交自布衣深。不改青松色,堪知白雪心。
诸生贫嗜酒,多病老抽簪。何必论丘壑,金门总陆沈。
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