苍芷溪烟晻霭山,翛然城角起天端。
苍芷溪烟晻霭山,
翛然城角起天端。
这首诗描绘了一幅山水景色,展示了作者对大自然的赞美和对宇宙的思考。他运用细腻的描写手法,将山川和城市融合在一起,表达出自然与人文的和谐与壮美。
这首诗以苍芷溪、烟晻霭山作为开篇,通过描绘山川的美景,展现了大自然的壮丽和气势。苍芷溪是一条清澈的小溪,而烟晻霭山则是山上的轻烟和云雾。这种描绘使读者仿佛置身于山水之中,感受到了大自然的宁静与神秘。
接下来的两句“翛然城角起天端”,则将人文景观引入诗中。城角是城市的一部分,而“翛然”一词则表达了一种轻盈、飘逸的感觉。通过将城市和山川相对照,作者展示了大自然与人类社会之间的和谐关系。这种和谐在“起天端”这句中得到了体现,意味着大自然的壮丽景色可以让人们感受到天地的宏伟。
整首诗以简洁、深邃的语言描绘了山水景色和人文景观的美妙融合,表达了寇准对大自然的敬仰和对宇宙的思考。他通过细腻的描写和巧妙的意象,将读者带入一种超然的境界,感受到自然与人文的和谐之美。这首诗词展示了宋代文人对自然的热爱和对宇宙的思索,具有较高的艺术价值。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗,南北朝,谢灵运,
跻险筑幽居。
披云卧石门。
苔滑谁能步。
葛弱岂可扪。
袅袅秋风过。
萋萋春草繁。
美人游不还。
佳期何由敦。
芳尘凝瑶席。
清醑满金罇。
洞庭空波澜。
桂枝徒攀翻。
结念属霄汉。
孤景莫与谖。
俯濯石下潭。
俯看条上猿。
早闻夕飚急。
晚见朝日暾。
崖倾光难留。
林深响易奔。
感往虑有复。
理来情无存。
庶持乘日车。
得以慰营魂。
匪为众人说。
冀与智者论。
铙歌 其十三 雉子,明代,李攀龙,
雉子斑如此之趋跄跄,雄来蜚从雌拉沓曳水集于梁。
目以顾之,蔚蔚冥冥,艾而张罗,雉子知得奈我何。
王孙有罗以雉子,黄鹄之罗当千里。驾以南,驾以北。
朝行出遨游,暮从美人食。
朔风谣,明代,李贽,
南来北去何时了,为利为名无了时。为利为名满世间,南来北去正相宜。
朔风三月衣裳单,塞上行人忍涷难。好笑山中观静者,无端绝寒受风寒。
谓余为利不知余,谓渠为名岂识渠。非名非利一事无,奔走道路胡为乎。
试问长者真良图,我愿与世名利徒,同歌帝力乐康衢。
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