偈颂十四首

心月孤圆时,光非十五六。

迷者以圆观,智者应妙触。

印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。

了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。

谁道速,不佛之处不得住,无佛之处一时足。

时来铁解放光明,运至石头成白玉。

幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续。

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诗文赏析

诗词:《偈颂十四首》

心月孤圆时,光非十五六。

迷者以圆观,智者应妙触。

这首诗词以心月的孤独圆满为主题,表达了一种超越时间和空间的境界。诗中提到,心月的光芒并非只有十五六分之一那么大,意味着心月的光辉超越了常人的认知。迷失者通过圆观察,能够悟出其中的玄妙,而智慧者则能够灵巧地把握住这种境界。

作者通过引用印危崖和鉴川陆的景象,表达了心的本性是圆通无缺的,不偏不倚,不受外界的干扰和诱惑。心不被外界的尘缘所牵扯,不随波逐流,不受限于世俗的追求。作者以坡道的形象来描绘心境的自然而快速的归于平静,表达了从繁杂世界回归内心的迅捷。

诗中问道,谁能说出心境的迅速?只有在没有佛的地方,才不会停留,而在没有佛的地方,即刻就能足够。这里的佛指的是烦恼、执着和妄想,只有彻底舍弃这些才能够获得真正的自由和满足。

诗中提到时运将至,铁解倒映光明,意味着在某个时刻,运势会带来解脱和光明的到来。石头经历时间的洗礼,最终变成了洁白如玉的宝石,象征着心境的提升和超越。

最后,作者对施主的大开慈悲表示感激,并以古佛的智慧延续了自己的生命。这里表达了作者对于慈悲和智慧的赞颂,以及对于修行道路的坚持和追求。

这首诗词通过比喻、景物描写和佛教哲理的融合,表达了对心境的追求和超脱,强调了内心的清净和智慧的重要性。作者以简洁的语言和深邃的意境,抒发了对于人生境界和修行境界的思考和领悟。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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寿张教授,宋代,陈克,

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龙潭村,两汉,张衡,

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采莲女,唐代,胡宿,

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寄云田先生,清代,王戬,

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六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三,宋代,员兴宗,

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送客 其三,宋代,韩淲,

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实录成蒙恩赐袭衣银币,明代,文徵明,

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