柔惠且直,小心翼翼。
王亲命之,南国是式。
崧山高耸入云霄,
柔和善良又坚直。
王命使君行南道,
礼仪法度尽体现。
这首诗以崧山的高耸、巍峨来象征九江赵使君的崇高地位和威严。诗人通过描绘使君的品质,表达了对他温和、善良、坚直的赞美。使君受到王命派遣南行,体现了其在南方地区的重要职责和使命。整首诗传递出一种庄重、祝福的情感。
这首诗以简洁明了的语言表达了对九江赵使君的祝寿之情。诗人通过描绘崧山的高耸和使君的品质,将两者相联系,突出了使君的高尚身份和崇高地位。崧山作为中国传统文化中的圣山,象征着尊贵和庄严,与使君的身份相得益彰。诗人通过\"柔和善良又坚直\"来形容使君的品质,既表达了对使君的赞美,也展现了他身为诗人的敏锐洞察力。
诗人用\"王命使君行南道\"一句诗来说明使君是应天子之命前往南方地区,这体现了使君的重要职责和使命。同时,这也凸显出使君的高贵身份和受到皇家赏识的地位。整首诗表达的意境庄重而庄重,以诗人对使君的祝福之情为主线,流露出对使君的崇敬和敬意。
这首诗既是对九江赵使君的祝寿,也是对他高尚品质和重要使命的歌颂。通过简洁而富有表现力的词句,诗人成功地传达了对使君的美好祝愿和对他的深切敬意。这首诗充满了诗人对使君的赞美之情,同时也展现了宋代文人的礼仪观念和对权势的尊崇。
杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
霜叶飞 寄迟儿海上,近现代,沈昌眉,
霜摧风卷辞枝去,东西各自分散。题诗好趁御沟流,流播人间遍。
怕只怕、残红片片,落茵堕溷无人管。只仰树添薪,缚帚扫阶除,怜取蠹文虫篆。
回忆旧日门前,绿荫如幄,先生五柳为伴。洞庭秋至水微波,犹向凉飙战。
断不料、寒砧敲断。这般身世飘零惯。怪何来,停车者,还指吴江,艳称枫岸。
蒙古土风杂咏十二首 其十二 转经,清代,弘历,
印成十二部真文,转法轮称佛所欣。孰半字还孰满字,即熏闻已即成闻。
随风旋转扬黄教,度世娑婆遍塞垠。如此翻经诚甚易,释迦何用雪山勤。
东潜以予脩学案购得直阁游公景叔墓志见示张公芸叟之文邵公䶵之书章公粢之篆而安民所镌也题诗于后,清代,全祖望,
关陕沦亡后,横渠学统湮。吕苏仅著录,潘薛更谁陈。
石墨何从购,遗文大可珍。邵公亦五鬼,鸿笔壮安民。
西峰东面莲花形,明代,王履,
玉并十丈花,欺我亦已久。
巅池千叶莲,寻池复何有。
果是莲峰望或开,记者之辞又为缪。
传闻不足信,托意不足凭。
窊隆偶尔如花形,便谓此山缘此名。
我来觅胜胜已盈,谁真谁伪何须征。
世间图谋多耳听,未如吾眼真搜冥。
我诗通我怀,不为稽考作。
且看鳞动众山来,化作笙钟满林壑。
和金兄,宋代,徐元杰,
大学融智门,至善在所止。
明德与新民,贯通无异理。
万折水必东,千古吾晦翁。
考亭追杏坛,犹存舞雩风。
昔者学易堂,粤山宽閒野。
此道闻而知,笃信无虚假。
尚有刘静春,至理共乐循。
我登二老门,天方寿斯文。
服膺善恐失,适正杜邪曲。
当时片言下,问道不隔宿。
学易堂已空,谁与鞭凡庸。
静春正耆庞,抠衣尽从容。
襟谊子崇笃,远来顾茕独。
作诗念清新,愧我言腐熟。
四海皆弟兄,尚友惟辅仁。
春草正碧色,话别同敷陈。
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