缘识

紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。

真心实行终归德,善事缘多恶可悲。

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诗文译文

识得缘分,犹如焚修之苦自知,

天地怒视,不允许不顾善恶行为。

真心实践,最终归于道德美德,

善行多有因缘,而邪恶之事令人悲伤。

诗文简析

这首诗词以焚修之苦来比喻对于善恶因果的认知。太宗皇帝深知自己的修行之苦,体悟到了人们应当认清善恶的因果关系。他意识到,在天地间,善恶有明确的界限,天地会对不顾善恶行为的人产生愤怒和不满。然而,真心实践善行最终会回归于道德美德,而且善行往往有着复杂的因缘关系。相反地,邪恶之事则令人深感悲伤。

诗文赏析

这首诗词通过焚修之苦的隐喻,强调了人们应当明辨是非、识别缘分的重要性。太宗皇帝借焚烧修行的艰辛来形容对于善恶因果的认知,表达了他对于善恶行为的警示和思考。他用简练而深刻的语言,点明了善恶行为的不同后果,以及人们应当追求善行、回归道德的价值。这首诗词以简洁的语句传达了深刻的道德思考,引发人们对于善恶因果关系的思考和反思。同时,通过对善事和恶事的对比,强调了善行的美德和邪恶之事的悲伤性质。整首诗词给人以警示和启迪,鼓励人们在人生中选择善行,追求道德的光辉。

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虞美人草词,宋代,谢翱,

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飞仙引游沃州水帘谷作,宋代,谢翱,

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98

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题张尹书巢,元代,吴澄,

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11

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题道士黄松瀑诗帖后,元代,柯九思,

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