五月榴花忽见春,白头喜遇一番新。
可能略不解春意,只有寻枝摘叶人。
五月榴花忽然见到春天的气息,
年老的头发因此而喜悦焕发新光。
或许对春天的意义稍感困惑,
只有那些寻找嫩枝摘叶的人们才能明了。
这首诗通过描绘五月榴花盛开的景象,表达了作者对春天的喜悦之情。在白发苍苍的年纪,作者突然感受到了春天的到来,带给他新的希望和活力。然而,这种春天的气息对于一些人来说可能有些难以理解,只有那些敏锐的人们才能真正领悟到春天的象征意义。
这首诗以五月榴花盛开为背景,通过描绘春天的气息给予人们的喜悦,传达了作者对生命活力和希望的追求。五月是春天的季节,而榴花盛开则象征着新生与繁荣。作者以自然景物的描绘,将自己与春天相联结,表达了对春天的喜悦之情。
诗中提到的年老的头发,象征着时光的流逝和岁月的积淀。然而,当作者感受到春天的气息时,他的头发仿佛重新变得年轻,焕发出新的光彩。这种对春天的喜悦,体现了作者对生命的热爱和对美好事物的追求。
然而,诗中也提到了一些人可能对春天的意义略感困惑,只有那些寻找嫩枝摘叶的人才能真正理解。这可以理解为作者对于敏锐感知生命力的人们的赞赏,以及对于那些能够欣赏自然之美的人们的呼唤。
总体而言,这首诗以简洁而优美的语言,通过自然景物的描绘,表达了作者对春天的喜悦和对生命的热爱。同时,也反映了人们对于美好事物的感知和理解的差异。这种含蓄而深刻的,使得这首诗成为宋代文学中的一颗璀璨明珠。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
甲戌民风近体寄叶给事八首 其一,明代,龚诩,
疫疠饥荒相继作,乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有,束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政,致得今吴非昔吴。寄语长民当自责,莫将天数厚相诬。
【越调】天净沙 梅梢月黄昏,元代,张弘范,
梅梢月
黄昏低映梅枝,照人两处相思,那的是愁肠断时。弯弯何以?浑如宫样眉儿。
西风落叶长安,夕阳老雁关山,今古别离最难。故人何处?玉箫明月空闲。
百一诗 其一,魏晋,应璩,
下流不可处,君子慎厥初。名高不宿著,易用受侵诬。
前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。
问我何功德,三入承明庐。所占于此土,是谓仁智居。
文章不经国,筐箧无尺书。用等称才学,往往见叹誉。
避席跪自陈,贱子实空虚。宋人遇周客,惭愧靡所如。
夏景 云雨觉虚无,宋代,刘辰翁,
天欲今朝雨,云如满八区。居然同愿望,如此竟虚无。
鹏运风犹黑,龙光电又驱。遂成神女梦,误拟阿香呼。
酷吏踰前憯,馀民绝望苏。皇心终不测,变化属须臾。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其九,宋代,陆佃,
恰似蒲萄水亦奇,游人多似后园池。壶中日在归前落,醉里诗成醒后知。
芳径绰开杨柳树,小墙阑出杏花枝。老拳毒手浑相若,望立降旗是几时。
依韵和查许国梅花六首 其四,宋代,陆佃,
妆阁无端画月黄,见他閒淡转苍忙。陇头惆怅经年别,衣上慇勤尽日香。
期刻莫将蓬鬓插,思量消得瓠犀尝。若教梵竺诸天有,何必龙华引象王。
岁云莫矣,金朝,程自修,
岁云莫矣百工休,独持千古供索游。丈夫礌落如天日,促促胡为升斗谋。
望尘下拜乃东市,山中茹芝可白头。呜呼此道弃如土,眼中历历圣贤蠹。
乡里小儿纥那歌,前辈先生八风舞。欲挽东流无万牛,抱膝长吟听更雨。
济阳登太白酒楼却寄施湖州,明代,祝允明,
昔闻董糟丘,尝为李白天津桥南造酒楼。人间二子不可见,唯有杰句挂余心肺烂烂珊瑚钩。
长安风沙住不得,南归再卧苏台秋。泊舟济阳城,买酒销客愁。
登楼拜先生,进爵浇黄流。知章不语先生笑,飞花乱扑过楼头。
金陵更无凤凰游,岳阳莫将黄鹤留。乡关浮云蔽落日,题诗却寄施湖州。
余为先生牛马走,湖州乃是贺老俦。西塞山,杜若洲,与尔相期钓鳌去,千年江海同悠悠。
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