哭郑丈四首

作者:叶适(宋代)

插架轴三万,撑肠卷五千。

京都通百郡,溟渤汇群川。

深浅人随汲,东西意各便。

后生无复见,媚学谩跹跹。

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诗文译文

插架轴三万,

撑肠卷五千。

京都通百郡,

溟渤汇群川。

深浅人随汲,

东西意各便。

后生无复见,

媚学谩跹跹。

诗文赏析

这首诗通过描绘一幅景象,表达了作者对已逝友人郑丈的哀思之情。插架轴三万,撑肠卷五千,形象地描绘出郑丈劳碌奔波的生活场景。他曾在京都游学,与来自百郡的学子们共同探讨学问,而溟渤汇群川则象征着各地学子汇聚于京城。深浅人随汲,东西意各便,表明学问的深浅和内容因人而异,各有所取。然而,后生不再有机会见到郑丈,指出了他已经离世,而媚学谩跹跹则是作者对学风的批评。

这首诗中的景象描写简洁而生动,通过对郑丈生前的景况和学风的反思,表达了作者对逝去友人的思念之情,同时也对当时的学风和后人的崇学态度提出了批评。整首诗以简洁的句式和意象,展现了作者的情感和思考,给人以深思和共鸣的空间。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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述仙诗,魏晋,曹植,

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西楼夕望,宋代,陆游,

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建溪十咏 其六 勤公亭,宋代,杨亿,

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后出郊二首 其二,宋代,刘敞,

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12

发桑乾河

作者:刘敞(宋代)

发桑乾河,宋代,刘敞,

四牡怀靡及,侵旦肃征騑。凝霜被野草,四顾人迹稀。

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寓潭水院寄王鼎臣,元代,郭昂,

落魄猖狂久陆沈,蛮金散尽力难任。魂摇漳水云烟阔,肠断燕台草树深。

朽索谩羁千里马,樊笼空锁九皋禽。薰风一夜招提梦,明月关山处处心。

55

梅陂

作者:韩淲(宋代)

梅陂,宋代,韩淲,

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种柳吟

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绿酬一樽酒,青映五车书。

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奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其二 庵居,宋代,程俱,

幽亭名思洛,寒潭俯澄虚。回头三百年,胜地成荒墟。

公今草堂址,无乃昔所居。环之碧玉峰,带以清冷渠。

流泉响琴筑,松竹皆箫竽。妙哉无尽藏,一一为我娱。

东冈作兰若,钟梵邻樵渔。亦有桑柘村,旁开蔬果区。

何烦引三径,故自与世疏。主人去霄汉,夜直承明庐。

斯游入清梦,傥寄空中书。

99

竹枝词(二首)

竹枝词(二首),元代,丁鹤年,

竹鸡啼处一声声,山雨来时郎欲行。

蜀天恰似离人眼,十日都无一日晴。

65

送谢中丞还蜀 其二

送谢中丞还蜀 其二,明代,李攀龙,

元戎幕府檄书成,袍鼓春风遂不鸣。东观齐名推李杜,西台独坐见澄清。

君王更寝中山箧,谈笑堪销渤海兵。暂去恐非高卧日,伫看安石起苍生。

78

端溪夜泊

端溪夜泊,明代,霍尚守,

停棹依寒岛,听潮夜不眠。中天双塔出,绝岸一灯悬。

江树遥连峡,溪云半上船。梵钟惊旅梦,聊赋远游篇。

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