稽首诸兄,*听吾劝,化饭朝日随缘。
残余好恶,只要自心坚。
饱后归庵静坐,无益语、闭口藏言。
他人过,见如不见,方寸得安然。
且休寻玄妙,牢拴意马,紧锁心猿。
去除人我,灭火消烟。
昼夜敌魔战睡,常寂静、调息绵绵。
君知否,如斯妙用,子母自团圆。
稽首诸兄,*听吾劝,
向诸位兄弟们鞠躬,*请听我的劝告,
化饭朝日随缘。
将饭菜化作朝阳,顺其自然地享用。
残余好恶,只要自心坚。
剩下的喜好和厌恶,只要自己的心坚定。
饱后归庵静坐,无益语、闭口藏言。
吃饱后回到庵堂静坐,不说无益之语,闭口藏起言辞。
他人过,见如不见,方寸得安然。
他人经过,看似不见,内心才能得到安宁。
且休寻玄妙,牢拴意马,紧锁心猿。
暂且停止追求玄妙,牢牢拴住思绪的马,紧锁住心中的猿猴。
去除人我,灭火消烟。
摒弃人我之念,熄灭火焰,消散烟雾。
昼夜敌魔战睡,常寂静、调息绵绵。
白天黑夜与魔鬼战斗,常保持宁静,调整呼吸。
君知否,如斯妙用,子母自团圆。
君可知晓,如此妙用,子女与父母自然团圆。
这首诗词表达了修行者的心境和修行的方法。诗人通过稽首向兄弟们致敬,表达了对同道中人的敬重和交流的愿望。他提到将饭菜化作朝阳,强调顺其自然地享受生活。他强调只要心坚定,不被外界的好恶所左右,能够保持内心的安宁。他建议在饱食之后回到庵堂静坐,不说无益之语,闭口藏言,以保持内心的宁静。他提到他人经过时,看似不见,实则内心得到安宁。他告诫人们暂且停止追求玄妙,牢牢拴住思绪的马,紧锁住心中的猿猴,以摒弃人我之念,熄灭火焰,消散烟雾。他描述了修行者昼夜与魔鬼战斗的情景,强调保持宁静和调整呼吸的重要性。最后,他以子女与父母自然团圆的比喻,表达了修行者与道的融合和圆满的境界。
这首诗词以简洁的语言表达了修行者的心境和修行的方法,强调了内心的宁静和顺应自然的重要性。通过对自我和外界的超越,修行者能够达到心灵的平静和与道的融合。整首诗词以朴素的语言传递了深刻的哲理,给人以启迪和思考。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
同欧桢伯过龙华寺访汪仲淹,明代,黎民表,
居士何心拟净名,閒寻车马静中行。新开别业如龙树,直指西天入凤城。
文赋每从挥麈就,花林应与下帷清。雪山原是初禅地,苦行知能證道成。
明叔以仆护笋不除作长句为调次韵,宋代,赵蕃,
春风逞夭邪,烂漫吹已足。维暮笋乃生,如乱更约束。
吾人为之寄,讵可谩弗录。况其耿介姿,政已不可辱。
去云解箨后,为我呈新绿。新诗急拜赐,句解先我欲。
我岂儿女曹,抚玩斯同俗。又殊市井辈,徇利蕲尽斸。
要当去留间,明见妨意曲。分饷可得多,但令舂脱粟。
夏景 雨过苔花润,宋代,刘辰翁,
雨过残春远,晴天半入梅。草根馀落照,花润只深苔。
山共朱帘捲,庭无蜡屐来。翠钱流地满,珠靥照人开。
寂寂承残霤,青青绕废台。唾茸宫壁在,残月照馀哀。
和四十伯父见寄二首 其二,宋代,慕容彦逢,
比来维日捧诗筒,久废吟哦觉懒慵。韵险不容更属和,意勤须索强随从。
深思往往花盈睫,得句常常汗浃胸。万事始知关习否,赓酬本合类撞钟。
丰山怀古,元代,元好问,
丰山一何高,古屋苍烟重。开门望吴楚,鸟去天无穷。
连山横巨鳌,白水亘长虹。川原郁佳气,自古南都雄。
炎精昔季兴,卧龙起隆中。落落出奇策,言言揭孤忠。
时事有可论,生晚恨不逢。汉贼不两立,大义皎日同。
吴人操等耳,忍与分河潼。夺操而与权,何以示至公。
一民汉遗黎,尺地汉故封。守民及守土,天地与相终。
不能禦寇雠,顾以寇自功。既异鸿沟初,又非列国从。
一券捐半产,二祖宁汝容。端本一已失,孤唱谁当从?
至今有遗恨,庙柏号阴风。旧闻清泠渊,天籁如撞钟。
山径野人语,诞幻欺孩童。开元有乱阶,鹿饮温泉宫。
黄猿何为者,乃尔能啸凶。乾坤之大音,久郁理当通。
清箱旦夕落,伫尔惊群聋。
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