次周尚书八首

诗律无寒□邺州,家风洗耳□□侯。

□传以酒为真印,万法惟梅不共流。

幸免五经嘲笥腹,可无百尺进竿头。

从来此道飘零甚,戎索惟凭疆以周。

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诗文赏析

《次周尚书八首》是宋代许月卿的一首诗词。这首诗词描绘了周朝时期的风貌和一位尚书的家风,表达了作者对家族传统和文化的珍视和传承。

诗词中有一些地名和人名无法辨认,但我们可以分析出整体的。

诗词以描述无寒的邺州为开头,邺州是周朝时期的一个地方,诗人借此展现了周朝的兴盛和繁荣。接着,诗人提到了一位尚书的家风,家风洗耳,说明这个家族注重修身养性,重视家教和家风的传承。

下一句提到尚书以酒为真印,这里的酒可以理解为文化和传统的象征,意味着尚书注重文化的传承和价值观的塑造。接着,诗人提到万法惟梅不共流,梅花在中国文化中有着高洁、坚韧和傲雪的象征,表达了诗人对尚书家族坚守传统和不随波逐流的赞赏。

接下来的两句表达了诗人对尚书家族的赞美和敬仰。诗人说幸免五经嘲笥腹,意味着尚书家族摒弃了功名利禄的追求,专注于修身养性和追求真理。可无百尺进竿头,表达了诗人对尚书家族的期望,希望他们能够继续进取,超越前人,成为道德和品德的楷模。

最后两句表达了对当前时代的忧虑和对周朝文化的怀念。诗人说从来此道飘零甚,戎索惟凭疆以周,这里的\"此道\"指的是诗人所处的时代,诗人感叹这个时代道德风气的颓废和衰落。戎索惟凭疆以周,表达了作者希望通过强大的国家实力来维护文化和道德的重要性。

总的来说,这首诗词通过描绘周朝的风貌和一位尚书的家风,表达了作者对家族传统和文化的珍视和传承,同时也表达了对当前时代风气颓废的忧虑和对周朝文化的怀念。

许月卿

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。

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至今庙在乐昌西,苔藓残碑仅填读。武水之源自何出,郴州武县鸬鹚石。

南入桂阳三百里,峻濑洪涛互淙射。其谁写此入新声,一曲马援门人笛。

南方耆旧传此水,乐昌之泷兹乃是。退之昔日泛潮阳,曾到泷头问泷吏。

我今以选来番禺,事与昌黎殊不类。未尝神色辄惝慌,何至形容遽憔悴。

但怜岁晚毛鬓侵,故园一别至于今。溪光罨画清且浅,朱藤覆水成春阴。

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次韵徐原忠,明代,鲁铎,

篷门未款鹤先知,已有园深出应迟。

松径路晞行药后,藕汀风动纳凉时。

夜仍秉烛翻疑梦,春许看花更作期。

休倚清时催病客,新文容有《北山移》。

26

元夕立春喜雪

元夕立春喜雪,明代,左国玑,

青阳已送当年令,午夜先开瑞雪花。丽句漫誇裁谢女,玉楼浑疑在卢家。

纤承画毂浮光碎,密洒瑶灯乱影斜。醉赏不知天欲曙,冻云城廓起哀笳。

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归途雨中即事用前韵

归途雨中即事用前韵,明代,湛若水,

东村西村乱犊鸣,天南天北雨云生。双双浴鹭缘何事,恰恰啼鸠还底情。

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溪边竹屋 其一

溪边竹屋 其一,明代,张家珍,

寂寂溪边屋,阴阴古木繁。开门看瀑水,终日自潺湲。

野鸟啼空谷,桃花发古村。一身安乐好,何处报人恩。

15

赠王碧溪太守

赠王碧溪太守,明代,赵完璧,

晋鲁勋名夙所钦,朱幡适慰海之滨。苍生旷被岐风旧,白首重看汉吏新。

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80

和辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中口号

和辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中口号,明代,黄淳耀,

岁暮多烈风,同云复冥冥。邅回百里间,亦似千里情。

忆我寒梅花,兹晨笑柴荆。喧啾下鸟雀,剥啄来友生。

岂知孤篷下,一笑双眼明。决决文凘流,遥遥岩岫平。

舟重既晨发,路迷且宵征。所欣丰岁祥,农鳸可以耕。

兼悲冻死骨,不见蔓草萦。一觞酬袁安,愧尔千秋名。

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