作者:孙仅(宋代)

僧寺聚观刊石处,人家传写挂牌时。

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诗文译文

僧寺聚观刊石处,

人家传写挂牌时。

诗文简析

这首诗词通过描绘僧寺和人家的场景,表达了一种对于文字和碑铭的重要性的思考。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言,将僧寺和人家的不同场景交织在一起,通过对这两个场景的描绘,展示了文字和碑铭在宋代社会中的重要地位。

首先,诗词中提到的\"僧寺聚观刊石处\",描绘了一个僧寺内部的场景。僧寺是佛教徒修行的场所,寺内常常会有碑刻或石碑,供僧侣和信众们参观。这里的\"观刊石处\"指的是碑刻或石碑的位置。僧寺内的人们聚集在这里,一同观看碑刻上的文字。

其次,诗词中提到的\"人家传写挂牌时\",描述了人家的场景。这里的\"人家\"可以理解为普通家庭或者其他社会单位。在宋代,许多家庭或机构都会制作和挂牌一些文字,用以宣示自己的身份、宗族或者座右铭等。这里的\"传写挂牌时\"表示人家在制作和悬挂这些文字时的场景。

整首诗词通过对僧寺和人家的描绘,凸显了文字在宋代社会中的重要性。僧寺中的碑刻记录了佛教的教义和历史,而人家的挂牌则传递了个人或机构的信息和价值观。作者通过这种对比,表达了文字的力量和价值,以及它们对社会和个人的影响。

这首诗词虽然字数不多,但通过简洁的描写,传达了对文字的思考。它提醒人们在日常生活中注意文字的力量和重要性,同时也反映了宋代社会注重文化和传统的特点。

孙仅

(969—1017)蔡州汝阳人,字邻几。孙何弟。真宗咸平元年进士。景德初拜太子中允、开封府推官,迁右正言、知制诰,同知审官院。以尝倅京府,谙民政,命知永兴军府,为政颇宽。大中祥符初,还知审刑院,累进给事中。有《甘棠文集》。

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屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其四,宋代,程公许,

口为祸之阱,异者同之仇。谁能噤不语,兀兀如羁囚。

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戊戌八月四日甘泉子再登牛首山,同游者:洪生梓、郑生经哲、张生文海、洪,明代,湛若水,

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秋高爽气发,雨后炎嚣收。鸡鸣群息动,时去众芳休。

达人究终始,故与天同流。

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