佛祖曾经几骂诃,却称无诤意云何。
寒山拾得哈哈笑,更有人痴似汝麽。
佛祖曾经几骂诃,
却称无诤意云何。
寒山拾得哈哈笑,
更有人痴似汝麽。
这首诗词表达了对无诤和尚的赞赏和思考。无诤和尚是一个佛学修行者,佛祖曾多次责骂他,但却称赞他没有任何妄念和执著。诗人通过这四句诗,探讨了为何佛祖骂诧和尚却称他无诤意,以及与无诤和尚相类似的人群。
这首诗词以简洁的语言道出了诗人对无诤和尚的赞赏和思考。第一句描绘了佛祖曾经责骂无诤和尚的场景,表明他遭受了佛祖的指责和批评。第二句提出了一个问题,问为何佛祖称赞无诤和尚没有任何妄念和执著,表达了诗人对无诤和尚修行境界的疑惑。第三句以寒山的形象出现,寒山是一个禅宗高僧,他从无诤和尚的修行中领悟到了一种哈哈大笑的境界,意味着超越了对物质和世俗的执着,展现了一种超然的心态。最后一句指出,还有其他一些人像无诤和尚一样地痴迷于修行,并呼应了诗词的开头,给读者留下了一种思考的余地。
这首诗词通过对无诤和尚的赞赏和思考,探讨了修行者的境界和修行的真谛。诗人通过对佛祖对无诤和尚的批评和称赞的反思,表达了对修行境界的思考和对修行者的敬佩。整首诗以简洁、明快的语言,传达了一种超越尘世的意境,启发了读者对修行和人生的思考。
王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以\"策好人争诵,名高士责全\"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
挽右光禄大夫知枢密院事赠开府仪同三司孙公二首 其一,宋代,刘摰,
岑令神情竭,裴公柱石衰。国贪黄发旧,身负赤松期。
人也将安仰,天乎不慭遗。延和听诏语,深见两宫悲。
【正宫】端正好 乐道撇罢了,元代,邓学可,
乐道
撇罢了是和非,拂掉了争和斗,把心猿意马牢收。舞西风两叶宽袍袖,看日月搬昏昼。
【滚绣球】千家饭足可周,百结衣不害羞。问甚么破设设歇着皮肉,傲人间伯子公侯。闲遥遥唱些道情,醉醺醺打个稽首,抄化些剩汤残酒,咱这愚鼓简子便是行头。今朝有酒今朝醉,明日无钱明日求,散诞无忧。
【倘秀才】积书与子孙未必尽收,积金与子孙未必尽守,我劝你莫与儿孙作马牛。恰云生山势巧,早霜降水痕收,怎熬他乌飞兔走。
【滚绣球】恰见元宵灯挑在手,又早清明至门插柳。正修禊传觞流曲,不觉击鼍鼓竞渡龙舟。恰才七月七,又早是九月九,咱能够几番价欢喜厮守?都在烦恼中过了春秋。你子见纷纷世事随缘过,都不愿急急光阴似水流,白了人头。
【倘秀才】有一等造园苑磨砖砌甃,盖亭馆雕梁画斗,费尽工夫得成就。今日是张家地,明日是李家楼,大刚来只是翻手合手。
【滚绣球】刬荆棘凿做沼池,去蓬蒿广栽榆柳。四时间如开锦绣,主人公能得几遍价来往追游?亭台即渐摧,花木取次休,荆棘又还依旧,使行人嗟叹源流。往常间奇葩异卉千般秀,今日个野草闲花满地愁,叶落归秋。
【呆古朵】休言尧舜和桀纣,都不如郝孙谭马丘刘。他每是文中子门徒,亢仓子志友。休说为吏道的张平叔,做烟月的刘行首。若不是阐全真的王祖师,拿不着打轮的马半州。
【太平年】汉钟离原是个帅首,蓝采和本是个俳优,悬壶翁本不曾去沽油,铁拐李险烧了尸首,贺兰仙引定曹国舅,韩湘子会造逡巡酒。吕洞宾三醉岳阳楼,度了数千年的绿柳。
【随煞】休言功行何时就,谁道玄门不可投?人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。说甚么四大神游,三岛十洲。这神仙隐迹埋名,敢只在目前走。
读苏叔党汝州北山杂诗次其韵十首 其八,宋代,陆游,
久病卧江村,发白面黧黑。艰难念温饱,日夜积涓滴。
聚壤粪园桑,荷锄耘垄麦。苟失一日勤,农事深可惜。
小儿念乃翁,卒岁共欣戚。跂望明年春,社雨泥一尺。
感皇恩 其一 伯礼立春日生日,宋代,陆游,
春色到人间,彩幡初戴。正好春盘细生菜。一般日月,只有仙家偏耐。
雪霜从点鬓,朱颜在。
温诏鼎来,延英催对。凤阁鸾台看除拜。对衣裁稳,恰称球纹新带。
个时方旋了、功名债。
北海鲸时北征纳克楚,唐代,王翰,
偃蹇长鲸横北海,怒喷风雷九州垓。九州壮士贲育徒,雄剑长弓几千队。
长鲸掉尾鳞鬣张,壮士辟易弓剑伤。九州尘土山岳动,蔽亏日月无晶光。
长鲸长鲸尔当弭,上帝威灵不可比。一朝怒遣似飞来,尽赤溟波千文水。
山岳重安日月明,长鲸长鲸尔独死。
春暮思平泉杂咏二十首。金松(出天台山,叶带金色),唐代,李德裕,
台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。
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