骅骝日千里,亦在御者功。
向无造父能,乃与凡马同。
韩彭{西乏}驾材,驱策遇沛公。
增本渥洼儿,意不与项通。
岂独知马难,所贵御马工。
驾御苟失宜,鲜不败乃翁。
萧萧帐下骓,千驷何足雄。
骅骝日千里,亦在御者功。
骅骝是一种高贵的马,它们每天能行驶上千里,这也归功于马夫们的辛勤努力。
向无造父能,乃与凡马同。
尽管骅骝出身高贵,但它们并没有超越凡马的能力,与普通马并无二致。
韩彭{西乏}驾材,驱策遇沛公。
即使骑术出色的韩彭也无法完全掌控骅骝,只有与英勇的沛公相遇时,才能够完全发挥出骅骝的潜力。
增本渥洼儿,意不与项通。
即使是出自名门世家的渥洼儿,也无法理解骅骝的真正含义,他们没有共同的语言。
岂独知马难,所贵御马工。
驾驭马匹并非易事,只有精通马术的人才能领会其中的困难和重要性。
驾御苟失宜,鲜不败乃翁。
如果骑术不得当,很少有人能够避免失败和困境。
萧萧帐下骓,千驷何足雄。
在官营的马厩里,一匹匹骓马静静地站在帐篷下,它们的数量虽多,但并不能代表它们的雄姿和威严。
这首诗词通过对马的描绘,展现了马的高贵与难以掌控的特质。作者以马为喻,表达了人生中困难的把握和驾驭的重要性。马作为一种象征,体现了作者对于人生智慧和能力的思考。整首诗词以朴实的语言和寓意深远的意象,给人以深刻的印象。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
题古中盘五松图,清代,蔡新,
昔闻毕宏韦偃画古松,振笔长风浩呼哅。如何此卷仅矮幅,而多夭矫腾踔之蟠龙。
鳞爪攫拿势莫至,涛声在耳云荡胸。倬哉万松老居士,笔端具有造化工。
此图何处得画本,传自古云盘谷之中峰。侍从宸游多燕暇,相对胜友此扶筇。
濡毫拂素标异状,貌得盘山古干真形容。最怜后彫质,沐日浴月几春冬。
太平之世岂独民仁寿,草木亦含雨露浓。君不见,泰山上有五大夫,风烟剥落摧秦封。
如此苍髯礌磈突兀自千古,得非福地神秀钟。松兮松兮,安得布袜青鞋盘桓于尔侧,彷佛乎桂殳木客之高踪。
落叶,宋代,韩琦,
人观落叶悲,我视落叶喜。请看四序速,次第若屈指。
风霜一瞬过,望春时有几。荣固悴之端,衰亦盛之始。
须知众木疏,便是群芳启。举此较人事,盖不异物理。
否泰与消长,反复殊未已。酿酒整笙歌,坐待新萌起。
夜月怀超然故台,宋代,罗公升,
中宵雨声歇,好月满我屋。
开门四无人,老树立於独。
巡檐不成寐,送影过墙竹。
赏弄情未央,矮屋碍远目。
故山有层台,千里旷游瞩。
主人三年别,坐使万瓦覆。
鹏程本逍遥,蚁穴自羁束。
乾坤有兴废,岂必善者福。
是身且非我,而况土与木。
但听雍门弹,忽效孟尝哭。
赠提宫谏议沈公,宋代,郭祥正,
贤材间出万人杰,行脱麻衣趋紫阙。三朝出入持使权,凛凛声名洒冰雪。
往年作镇来金陵,天子临轩宣老成。问公书画几万卷,品秩入奏编瑶琼。
延阁往往未尝有,诏札奖与光华生。佥言公归坐廊庙,易节暂刺玄晖城。
恳请仙宫遽知止,车盖翩翩还故里。粉娥执乐四时春,窈窕芙蓉新出水。
嘈嘈弦管鸾凤鸣,玉卮献酒公解酲。人生快意似公少,家园乃是真蓬瀛。
数峰飞来云雾湿,琪树玲珑晓寒入。绿池水照百花明,芳亭小榭佳宾集。
有时自赋归来篇,幅巾藜杖诗中仙。秦晋诸子因避世,种柳栽桃安足怜。
顾我登门二十载,贵势能忘竟相待。数奇自笑无所成,亦欲浮舟往沧海。
沧海云涛人不争,忘机可以超神凝。比公进退殊未足,若问逍遥无鴳鹏。
和成都吴仲庶见寄来韵 其二,宋代,范镇,
濯锦江深惠泽流,西人都未究踪由。耕畴拥耒春还动,织户鸣机夜不休。
讲德定应劳四子,富民须合用千秋。凤凰台上需贤久,却恐龟城作暂游。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其十,宋代,程俱,
拥褐入三昧,超然心地初。那知庵外事,人境两如如。
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