一年十二月,月月有月半。
何独喜中秋。
一时争赏玩。
人人尽道十分圆,我道依前缺一半。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗描绘了一年十二个月中,每个月都有月半,但只有中秋节让人们特别喜悦,各个时刻争相赏玩。人人都说月亮十分圆满,而我却觉得它前半部分缺失了一半。
这首诗词通过对月亮的描绘,表达了作者独特的感悟和情感。诗中的月亮是一个象征,代表着时间的流转和生命的变迁。每个月的月半都存在,但只有中秋节的月亮让人们感到特别的欢喜和赏心悦目。这种独特的赏月心情引发了人们的共鸣,大家都欣赏月亮的圆满。然而,作者却以不同寻常的眼光看待月亮,认为它并非完全圆满,而是前半部分缺失了一半。
这种观点展示了作者的独立思考和审美独特性。他超越了普通人对圆满的定义,发现了月亮的不完美之处。这或许是作者对人生的思考和对世间事物的深入观察。通过这种方式,作者在诗中传达了对人生和世界的独到见解。
这首诗词引发了读者对完美的思考。它提醒人们,即使事物表面看起来完美圆满,但仍可能存在不完美的一面。它鼓励读者超越表面的观察,用独立的思考和审美去发现事物的更多可能性。这种思考方式值得我们在生活中运用,不仅仅局限于赏月之时。
总的来说,这首诗词《偈颂七十六首》通过对月亮的描绘,表达了作者独特的感悟和思考。通过观察月亮的不完美之处,作者呼唤读者超越传统观念,去发现世界的多样性和不确定性。这首诗词引发了对完美的思考,同时也展示了宋代文人的独特审美观。
寄题靖安吕延平钓台,宋代,张叔夜,
豫章富人物,历数烦偻指。先生钓璜孙,盛德邈相似。
却顾徐洪辈,琐琐讵足记。修竹照清漪,邂逅聊复尔。
吾君迈周文,未省猎渭水。矧此江之湄,相距数千里。
会遇偶有时,必为苍生起。
和永叔十九韵送魏广,宋代,刘敞,
信陵贵公子,仁义不挂口。犹有三千客,名声极高厚。
而况贤者门,四方所奔走。岂无青云士,磊落照前后。
我虽非其人,慕用意殊久。差池混出处,百望乖一隅。
羁旅陈蔡间,忙如丧家狗。担簦始自致,倾盖许白首。
中堂陈诗书,高会置樽酒。岂惟听馀论,复喜识宾友。
魏侯希世珍,颇为平生旧。他时恨契阔,并生喜邂逅。
危冠切浮云,长剑挂南斗。同志此莫逆,孤游信无负。
切磋变新巧,綵绘饰馀丑。自谓当穷年,如何复分手。
士生得所师,文学致不朽。吾衰莫自力,子壮谅何有。
当取天下名,还为生人寿。
次韵张仲举助教上京即事四首 其三,元代,吴师道,
翼翼行都岁幸临,名王诸部集如林。毡车满载彤庭帛,宝马高驮内府金。
莫散歌呼滦水上,夜腾光气黑山阴。世皇谟略真宏远,共感湛恩到骨深。
责子诗,次陶渊明韵,明代,卢若腾,
臧、谷均亡羊,达人考名实;世乱重干戈,空复事纸笔。
嗟予及衰惫,孑焉寡俦匹;尔力幸方刚,克家贵择术。
所见邻里人,从军去十七;各各庇阿翁,睚眦人股栗。
尔犹读父书,定知是蠢物。
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