人物今朝何寂寞,我思前辈太峥嵘。
仙才难测赵周翰,俗眼聊窥石曼卿。
鸾凤腾辉何处在,珪璋振德是人斯。
怪来高论空无验,可是岐公作宰司。
人物今朝何寂寞,
我思前辈太峥嵘。
仙才难测赵周翰,
俗眼聊窥石曼卿。
鸾凤腾辉何处在,
珪璋振德是人斯。
怪来高论空无验,
可是岐公作宰司。
诗词的意境描绘了当下时代中人物的孤独和寂寞。作者思念着前辈们的伟大和辉煌。他认为真正的仙才难以被人们完全理解,而世俗的眼光只能浅尝辄止。鸾凤象征着高贵和卓越,但它们的辉煌在今天已经难以找到。相反,真正能够振兴道德和美德的是那些具备高尚品质的人。作者感叹现今高谈阔论的言论空洞无物,只有像岐公那样能够实际行动并担任重要职责的人才是真正有价值的。
人物今朝何寂寞,
我思前辈太峥嵘。
仙才难测赵周翰,
俗眼聊窥石曼卿。
鸾凤腾辉何处在,
珪璋振德是人斯。
怪来高论空无验,
可是岐公作宰司。
诗词的意境描绘了当下时代中人物的孤独和寂寞。作者思念着前辈们的伟大和辉煌。他认为真正的仙才难以被人们完全理解,而世俗的眼光只能浅尝辄止。鸾凤象征着高贵和卓越,但它们的辉煌在今天已经难以找到。相反,真正能够振兴道德和美德的是那些具备高尚品质的人。作者感叹现今高谈阔论的言论空洞无物,只有像岐公那样能够实际行动并担任重要职责的人才是真正有价值的。
这首诗词通过对时代和人物的对比,表达了作者对于时代变迁和人物价值的思考。它呈现了一种对于过去伟大时代和前辈们的怀念,同时也对当下时代的迷茫和失落感。通过对高尚品质和实际行动的赞美,作者呼吁人们在当下社会中追求真正的价值和意义。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
四十咏 其二十八 徐太学益孙,明代,王世贞,
徐生貌温如,骨节不茅靡。兴词虽沃若,所造有根柢。
拂袖平原门,掩关骠骑里。不为造物弄,翛然事名理。
勖哉出世资,毋轻慕才鬼。
题金总管所藏王宰临本长江万里图,宋代,朱晞颜,
五日一石十日水,王宰能事称子美。何因写此长江图,万里风烟来眼底。
闭门读书期致身,天下国家几何理。人生积力久乃知,岂但区区事华丽。
九江绝险禹所经,中涵万古英灵气。丰功伟绩想馀风,霸略雄图见遗趾。
逐臣去国远于天,迁客投荒半为鬼。贤愚虽异迹未陈,历历江山旧游憩。
展图一过深起予,叹息画师良有意。从险入易蜀道难,积微至著牛溪始。
毫端妙刮造化窟,咫尺丹青得玄髓。百年等付桶底间,瀛海蓬山曾可苇。
我诗迟拙不堪传,较似诸君发蒙耳。
次孙元中至后五日游蔡氏园韵,宋代,刘跂,
林深宜夏炎,亦复便冬冷。居然安稳处,合是招提境。
晴烟起屋脊,煦日下天井。饱饭策杖出,如行赞公岭。
平生一丘壑,快眼春睡醒。谁言城市喧,能比郊原静。
人间会合少,万事等泡影。适意不自取,兀立真土梗。
时平日月好,岁熟羁旅幸。逢人但欢喜,得酒便酩酊。
知我非子谁,频来不须请。
次韵简林绍先诸友三首 其三,宋代,俞德邻,
载酒湖山忆盛年,可怜风物竟凄然。杜陵野老哭春日,空谷佳人倚暮天。
禾黍离离迷故国,旌旗杳杳遍南偏。虎皮何日包弓矢,老为羲皇受一廛。
次韵答郦学正见赠三首 其一,宋代,俞德邻,
鸡鸣群动已憧憧,习静工夫自笑慵。风月一襟霜两鬓,图书万卷酒千钟。
维摩示病元非病,李广难封不愿封。世道隆污随所适,我知老子本犹龙。
四月二十三日始设酒禁试东坡羹一杯其味甚真觉曲糵中殊无寸功也食已得三诗 其一,宋代,敖陶孙,
今日忽感悟,闭门谢曲生。未危却二孺,不战仇三彭。
掊击北海樽,哜量东坡羹。尚恨薄滋味,未能免亏成。
我欲咽元和,默坐朝上京。坐等梨枣熟,小试升天行。
叶茂林,明代,卢若腾,
叶茂林,报主颈血怨主心,心心爱主翻成怨,为主不死辱更深;
慷慨刎喉先主死,焉能视主汤火燖。嗟哉累累若若辈,身濡鲜血献黄金;
缓死须臾竟死矣,遗臭万年讵可任。惟有茂林终不死,长使忠义发哀吟。
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