漫兴(十首)

作者:唐寅(明代)

平康巷陌倦游人,狼籍桃花病酒身。

短梦风烟千里笛,多情弦索一床尘。

黄金谁买《长门赋》,黛笔空描满额颦。

惟有所欢知此意,共烧高烛赏余春。

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诗文赏析

《漫兴(十首)》是明代文人唐寅的一首诗词。这首诗词描绘了一个游走在平康巷陌的疲惫旅人,他的身心疲惫,桃花酒虽美,却只让他更加迷乱。诗人用短暂的梦境、风烟、千里笛等形象来表达旅人内心的苦闷和困惑。他的情感如同弦索般纠结,他的床上只有尘土。无论是黄金也好,还是黛笔描绘的美颜也好,都无法抚慰他内心的痛苦。然而,只有所欢的人才能理解他的心意,他们共同点燃高烛,一起余春的美景。

这首诗词通过对游走在平康巷陌的疲惫旅人的描写,展现了一种内心的孤独和困顿。诗人运用了多种意象,如桃花、烟雾和笛声,来表达旅人的心境。桃花和酒象征着诱惑和迷惘,而短梦、风烟和千里笛则象征着短暂的遗憾和迷失。诗人通过描述旅人的心理状态,表达了对于人生困境和迷茫的思考和感慨。

诗中的黄金和黛笔是对世俗和美丽的象征,然而它们无法给旅人带来真正的快乐和满足。唯有所欢的人,才能真正理解旅人的内心苦闷,并与他一起欣赏余春的美景。这种情感上的共鸣成为旅人寻求慰藉和安慰的唯一出路。

整首诗词以唐寅独特的情感表达方式,揭示了人生的困境和对于内心迷茫的思考。通过对旅人的描写,诗人传达了对于情感困扰和世俗迷惘的呈现,同时也寄托了对于真情和共鸣的渴望。这首诗词以其深情而富有表现力的语言,展现了唐寅独特的艺术风格和思想情感。

唐寅

唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

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依山傍水盖茅斋,旋买奇花赁地栽。深耕浅种无灾害,学刘伶死便埋,促光

阴晓角时牌。新酒在槽头醉,活鱼向湖上买,算天公自有安排。

雪晴天地一冰壶,竟往西湖探老逋。骑驴踏雪溪桥路,笑王维作画图,拣梅

花多处提壶。对酒看花笑,无钱当剑沽,醉倒在西湖。

寿阳宫额得魁名,南浦西湖分外清。横斜疏影窗间印,惹诗人说到今,万花

中先绽琼英。自古诗人爱,骑驴踏雪寻,忍冻在前村。

闲时高卧醉时歌,守己安贫好快活。杏花村里随缘过,胜尧夫安乐窝,任贤

愚后代如何。失名利痴呆汉,得清闲谁似我,一任他们外风波。

六神和会自安然,一日清闲自在仙。浮云富贵无心恋,盖茅庵近水边,有梅

兰竹石萧然。趁村叟鸡豚社,随斗牛儿沽酒钱,直吃到月坠西边。

黄金散尽学风流,学得风流两鬓秋。笑煞那看钱奴枉了干生受,我觑荣华似

水上沤,则不如趁中年散诞优游。斟绿酒低低的劝,红妆慢慢的讴,醉时节锦

被里舒头。

灯花占信又无功,鹊报佳音耳过风。绣衾温暧和谁共?隔云山千万重,因此

上惨绿愁红。不付能博得个团圆梦,觉来时又扑个空,杜鹃声又过墙东。自足

杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢,酒新ド鱼旋打,有鸡

豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。东湖所见

东风深处有娇娃,杏脸桃腮鬓似鸦。见人羞行入花阴下,笑吟吟回顾咱,惹

诗人纵步随他。见软地儿把金莲印,唐土儿将绣底儿踏,恨不得双手忙拿。

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高台凉月罢笙歌,寥廓秋宵意若何。紫塞鸿饥忘有弋,银河鹊散怅无窠。

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先约九日共城中诸贤友登瑶台至日风雨大作予处荒村无菊酒自娱闭门兀坐终日晚命童儿取笔书近体诗明日寄与约者,唐代,王翰,

物外仙台许共游,幅巾藜杖映清秋。黄华空叹岁年暮,白发不禁风雨愁。

有帖催租败诗兴,无钱对酒恐囊羞。明年再会俱强健,一蹑凌云到上头。

35

题宇文

作者:于鹄(唐代)

题宇文,唐代,于鹄,

读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。

云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。

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阳羡杂咏十九首。绿云亭,唐代,陆希声,

六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。

71

寄海南故将军

作者:虞集(元代)

寄海南故将军,元代,虞集,

海上风来五月秋,晚凉应上木兰舟。金盘丹荔生南国,玉椀清冰出北州。

狂客醉时花作阵,美人歌罢月如钩。期门旧识将军面,从猎还披翠羽裘。

83

酴醾轩雨中二首 其二

作者:刘攽(宋代)

酴醾轩雨中二首 其二,宋代,刘攽,

病身常自力,杖屦及比邻。继日伤霖雨,深居若避人。

阴苔无数绿,秋草一番新。入夜添凉冷,书灯顿可亲。

96

祈雪宿斋醴泉观

作者:韩琦(宋代)

祈雪宿斋醴泉观,宋代,韩琦,

愆阳经腊恻皇情,遍走灵祠达意诚。马殆始知仙府迥,露寒如到月宫清。

甘泉既久蠲民瘼,惠泽非难涤厉萌。日待神龙兴热窟,一吁嘉雪满寰瀛。

73

别墅

别墅,宋代,钱惟演,

别馆斗城傍,斜轩映曲房。

苍头冠绿帻,中妇织流黄。

复道登平乐,期门集未央。

意钱梁冀宅,挟瑟莫愁堂。

走马章台柳,停车陌上桑。

彀弓随宝障,投辖付银床。

出戴繁星急,归冲细雨忙。

曾过阿君宿,醉舞起跳梁。

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十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集翻阅数诗有怀斯远三首 其三

作者:赵蕃(宋代)

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即心是佛颂

即心是佛颂,宋代,张伯端,

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

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