次山房韵古意四首

牵牛饮天河,河水清可挹。

天孙抚机杼,终日不成织。

相望空寤言,无人谅心迹。

人生窘良会,百年倏朝夕。

朝夕不可期,来世固罔极。

无金铸钟子,鼓瑟逝安适。

帝子伫不来,采芳翳庭实。

悠悠万古心,挽仰三叹息。

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诗文译文

牵牛饮天河,

河水清可挹。

天孙抚机杼,

终日不成织。

相望空寤言,

无人谅心迹。

人生窘良会,

百年倏朝夕。

朝夕不可期,

来世固罔极。

无金铸钟子,

鼓瑟逝安适。

帝子伫不来,

采芳翳庭实。

悠悠万古心,

挽仰三叹息。

诗文简析

《次山房韵古意四首》是宋代作者何梦桂的一首诗词。在这首诗中,作者通过描绘一系列意象和情感表达了对人生短暂、充满无奈和追求的思考。

诗文赏析

首先,诗词开篇描绘了牵牛饮天河的景象,河水清澈可饮。这一意象暗示人生短暂,如同牵牛饮河一样,转瞬即逝。河水清澈可挹表达了追求纯洁和美好的愿望。

其次,诗词中提到了天孙抚机杼,终日不成织。这里的天孙可以理解为上天的子女,抚摸着机杼,却无法织出线来。这一意象象征了人生的辛勤努力和追求,但有时结果并不理想,也许暗指人生的无奈和困境。

其次,诗词中提到了人们的言语和心迹相互空寂,无人谅解。这表达了作者对于人与人之间的沟通和理解的渴望,以及人们对于他人内心真实感受的无视。

接着,诗词中写到人生短暂,百年转瞬即逝,朝夕不可期,来世更是无法预料。这些表达了作者对时间的感慨和对未来的无限遐想,也强调了人生的脆弱和短暂。

最后,诗词中出现了帝子伫不来,采芳翳庭实。这里的帝子可以理解为期待的对象或者精神寄托,但他却没有出现。采芳翳庭实则暗示了心灵的空虚和失望。

整首诗词以悠悠万古心,挽仰三叹息作结,表达了作者对人生短暂、追求的思考和内心的感慨。通过描绘意象和抒发情感,诗词深邃而富有哲理,引发读者对人生意义和价值的思考。

何梦桂

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。

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兴来吟不就,频与月商量。

60

鹤林

鹤林,宋代,赵文昌,

江声撼群山,万马东南驰。盘盘铁瓮城,鼓角缠秋悲。

维天有设险,实为奸雄资。阿奴何许来,王业自此基。

金陵气已基,虎口馀义熙。潜机寿阳发,凛凛天象垂。

划然九州鼎,竟属卖履儿。中原自汉蹶,神器良屡移。

黄屋如传舍,与夺谁汝疵。顺守尚有策,嗜杀徒自隳。

山阳作虞宾,豚犬犹能知。零陵一累囚,互亡何足疑。

凶德一至再,鬼责其何辞。殄歼肘腋来,泉壤悔莫追。

惜哉勤王功,一臭万古遗。我登黄鹤山,指顾生嗟咨。

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使辽作十四首 其六,宋代,刘跂,

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赠碧蜍

作者:毛珝(宋代)

赠碧蜍,宋代,毛珝,

鸢飞鱼跃两悠悠,造物何心莫问休。但得一杯长在手,不须万户更封侯。

人间有梦何非蝶,物外忘机即是鸥。我亦青鞋行脚者,会摩铜狄话重游。

93

寄兰壑宗长

作者:释英(元代)

寄兰壑宗长,元代,释英,

同宗同在旅,彼此系微官。所去无多远,其如相见难。

连云秋树老,卷雪暮涛寒。几度空江上,思君独凭阑。

44

勉学人修行

勉学人修行,明代,何南凤,

古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。

今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。

俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。有钱办得好衣食,管他什么教和禅。

吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。

神通运水及搬柴,普请何人肯不来。三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。

39

赠何道亨转北工部侍郎理易州厂

赠何道亨转北工部侍郎理易州厂,明代,湛若水,

宇宙何寥邈,造化苦长勤。绵绵初生条,倏忽摧为薪。

采薪须采枝,采薪休采根。枝伤可复生,根蹶难为春。

牛山既濯矣,乃尚寻斧斤。斧斤亦易缺,生理亦易灭。

畴若予草木,帝咨益重烈。往谐周虞衡,咸若夏鱼鳖。

尽物斯尽人,性分在调燮。

100

送秦廷韶之南部兼简沈时阳主事

作者:张弼(明代)

送秦廷韶之南部兼简沈时阳主事,明代,张弼,

缙云郎署锦袍仙,路指南都兴浩然。双凤阙前花作阵,九龙山下柳如烟。

祝亲遐寿樽连海,报主孤忠剑倚天。邂逅休文烦寄语,相思人在玉河边。

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