临风遮莫晚山佳,自古功名看鬓华。
幸自不知余种种,可教容易落乌纱。
风吹晚山遮蔽佳景,
历代来人皆以功名评价相貌。
幸好我不自知尘世琐事,
否则容易使人失去纯真。
这首诗词以自然景物为背景,表达了对功名利禄的淡泊态度和对纯真自然之美的赞美。作者通过描绘晚风吹拂下的山景来寄托自己对功名利禄的看法,认为世间对外表和功业的评价常常让人迷失了纯真和真实的自我。作者自幸能够保持一份超脱,不为尘世琐事所困扰,从而能够保持内心的纯真和自由。
这首诗词通过对晚山景色的描绘,展示了作者对功名利禄的淡泊态度。晚山的遮蔽佳景象征着外在的功名和赞誉,而作者却选择了将目光投向纯真自然之美。他认为功名利禄只是世俗的评判标准,容易使人迷失自我,因此幸好自己能够保持一份超脱,不为这些琐事所困扰。
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心深处的思考和感悟。通过对自然景物的描绘,诗人传递了一种深邃的哲理,即内心的自由和纯真比功名利禄更为重要。这种超脱和淡泊的态度,展示了作者对人生的独立思考和对纯粹之美的追求。
总的来说,陈傅良的《九日奉呈同僚四绝句》以简洁而深刻的语言,表达了对功名利禄的淡泊态度和对纯真自然之美的赞美,展示了作者独立思考和追求内心自由的精神。这首诗词既有哲理性的思考,又蕴含了对自然美的赞美,具有一定的艺术价值和人生观的启示。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
暮冬夜宴,宋代,陆游,
官机锦茵金蹙凤,舞娃钗堕双鬟重。宝炉三尺香吐雾,画烛如椽风不动。
主人爱客情无已,筝声未断歌声起。亦知百岁等朝露,便恐一欢成覆水。
炉红酒绿春为回,坐上梅花连夜开。堂前只尺异气候,冰合平池霜压阶。
临贺别驾李子西同年寄五字诗以杜句君随丞相后为韵和以谢焉五首 其五,宋代,杨万里,
买山艺花竹,长恐落人后。不见竹林人,山王非俎豆。
市门能几许,掉臂日奔凑。迟子来朝天,商略陈薄陋。
吾乡自鹿亭京兆后张大令萼山李太学东门制墨皆良品也而今多不可问赋之以为墨苑中留故事焉,清代,全祖望,
当年共斗黑松精,方邵诸公不足京。眉阁老人赋三绝,蜗庐跛叟擅双清。
魂归碧落还同谱,力与青琼共比莹。过眼云烟纷感槩,摩挲故物话三生。
与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其二,宋代,刘攽,
不恨郎潜有二毛,喜从仙禁接官曹。重吟紫殿森珠网,纵观诸郎夺锦袍。
汗血来时皆骥子,神仙不动倚灵鳌。明堂梁栋抡材尽,世上那知伐斫劳。
方寿父赠桂珠篇,元代,吾丘衍,
嫦娥采香广寒陌,兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟,捣碎黄金失金色。
五丝绕环云纚纚,玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香,兰叶枯寒九华佩。
仙人骑羊白山下,招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒,粉霞绶冷花飘零。
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