于穆思文,克配上帝。
涓选休成,遵扬岩术。
祗牙明诚,肃陈量币。
享兹吉蠲,申锡来裔。
《绍兴祈谷三首》这首诗表达了人们对于上帝的虔诚祈祷,希望能够得到上帝的庇佑,保佑庄稼的丰收和人民的吉祥。诗中提到了一系列祭祀仪式和行礼动作,以示对上帝的敬畏和顺从。作者通过这些描写,表达了对于信仰的坚定和对于未来的美好展望。
《绍兴祈谷三首》是一首表达虔诚祈愿的诗词作品。诗中,作者表达了对于穆思文的思念之情,穆思文可能是作者亲近的人,也可能是历史上的一位重要人物。通过与上帝相配的愿望,作者表达了对于心灵的满足和对于神圣力量的倚赖。
诗词中提到的涓选休成、遵扬岩术,是指保持纯洁心灵和追随上帝教诲的行为。这表明作者在日常生活中注重修身养性,遵循道德准则,以期得到上帝的庇佑和眷顾。
祗牙明诚、肃陈量币是指在祭祀仪式中恭敬地献上祭品,并精心布置祭坛。这体现了作者对于宗教仪式的重视和对于信仰的虔诚,同时也表达了对于上帝的敬畏和敬重。
最后,诗词以祈祷后代子孙的福祉作为结尾,表达了作者对于家族的关心和对于子孙后代的期盼。这体现了作者对于传统价值观和家族观念的重视,同时也展现了作者对于未来的美好祝愿。
总的来说,这首诗词通过虔诚的祈愿和对于上帝的敬仰,表达了作者对于穆思文的思念之情以及对于自身和后代幸福的期盼。通过对于宗教仪式和道德准则的描写,诗词展现了作者对于信仰和传统价值观的重视,以及对于上帝的敬畏和敬重。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
长亭怨慢 夕阳,清代,殷秉玑,
看一角高楼红晕。望断遥天,画栏偷凭。柳外长虹,艳魂早已化秋冷。
落花三径。吹不去春风影。万古此茫茫,算多少英华消尽。
重认。已孤村不见,只见远山明净。几番雨过,又小小新蟾相映。
最愁是、一纤匆匆,共荒渡、片帆刚趁。正鸦背归来,馀恨人间犹剩。
师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈,清代,吴昌绶,
秋风桂影偶婆娑,似水门庭一再过。说罢程文问知旧,朝衣未卸泪痕多。
三峰一笑我无缘,樱笋香厨四月天。自是伤春工病累,年年容易误吴船。
金爵觚棱往事哀,玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂,垂白门生掩袂来。
三十华年使节遥,镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲,红泪调铅剩未消。
摸鱼儿 五月廿五日,重过故潘园,女道晖殇后一日也,清代,陈洵,
渐黄昏怨梅疏笛,飘零花片重数。辘轳先听薰风转,门掩翠阴前度。
今更误。纵觅得、枝头青子还迟暮。流红漫溯。恁断索银瓶,泪铅金井,空惹坠欢古。
闲池馆,多少红吟绿赋。遗香罗袜尘土。思量竟是无花好,随意野桥烟圃。
天也妒。总不把、斜阳小驻留人渡。浮生太苦。悄一似秋莲,无人解道,春恨早分付。
玉蝴蝶 离情,宋代,张玉娘,
极目天空树远,春山蹙损,倚遍雕阑。翠竹参差声戛,环佩珊珊。雪肌香、荆山玉莹,蝉鬓乱、巫峡云寒。拭啼痕。镜光羞照,孤负青鸾。何时星前月下,重将清冷,细与温存。蓟燕秋劲,玉郎应未整归鞍。数新鸿、欲传佳信,阁兔毫、难写悲酸。到黄昏。败荷疏雨,几度销魂。
大酺 春寒,宋代,刘辰翁,
任琐窗深、重帘闭,春寒知有人处。常年笑花信,问东风情性,是娇是妒。
冰柳成须,吹桃欲削,知更海棠堪否。相将燕归又,看香泥半雪,欲归还误。
漫低回芳草,依稀寒食,朱门封絮。
少年惯羁旅。乱山断,敧树唤船渡。正暗想、鸡声落月,梅影孤屏,更梦衾、千重似雾。
相如倦游去。掩四壁、凄其春暮。休回首、都门路。几番行晓,个个阿娇深贮。
而今断烟细雨。
小重山·酒冷灯青夜不眠,元代,元好问,
酒冷灯青夜不眠。寸肠千缕、两相牵。鸳鸯秋雨半池莲。分飞苦,红泪晓风前。天远雁翩翩。雁来人北去、远如天。安排心事待明年。无情月,看待几时圆。
春晚山茶始开示德衡弟,元代,蒲道源,
山茶本冬花,憔悴遂开晚。侪辈斗芬芳,己独尚息偃。
及兹春事深,渥丹始赫烜。参列姚魏前,正色无婉娩。
因之观我生,平昔匪骄蹇。衡门自栖迟,临老遇推挽。
朱紫皆少年,迹亲心自远。华颠岂怀荣,田里幸得返。
功名船上滩,岁月轮下坂。抚树三叹息,岁寒同缱绻。
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