咄哉瞿昙氏,唯富那夜奢。
不拘有无种,遍地法莲华。
咄哉瞿昙氏,
唯富那夜奢。
不拘有无种,
遍地法莲华。
《赞三十六祖颂》是一首宋代诗词,作者是释印肃。本诗以赞颂佛教祖师瞿昙为主题,表达了他的高尚品德和智慧。
首先,诗词通过“咄哉”这种表达感叹的词语,突显了瞿昙大师的非凡之处。他的境界和成就令人惊叹,引发读者对他的敬仰之情。
其次,诗词中的“夜奢”一词,形象地描绘了瞿昙大师的丰富财富。这里的“夜奢”可以理解为非凡的富足和奢华,进一步凸显了他在佛法修行上的卓越成就。
然后,诗词指出瞿昙大师不受有或无的限制,他超越了对物质的执着,散布着法莲花的光辉。这表明他的境界已经超越了世俗的束缚,他所传授的佛法智慧遍布世间,为人们带来福慧。
最后,诗词整体氛围庄严肃穆,通过对瞿昙大师的称颂,使读者感受到佛法的庄严和崇高。同时,诗中所描绘的法莲华的遍地之景,也让人联想到佛法的广泛传播和普度众生的伟大愿景。
总之,这首《赞三十六祖颂》通过称颂瞿昙大师,表达了他在佛法修行上的卓越成就和无尽财富,同时展示了佛法的庄严和普度众生的伟大意义。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境,给人以启迪和思考,使人感受到佛法的智慧和慈悲。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
暨阳怀古二十三首 其五 道成墩,清代,缪徵甲,
呜呼,许公仁者非神仙。代民纳税法外意,后之继者难为贤。
瘗金偿赋讳施与,诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相,周礼广立仁政篇。
张鲁世传斗米术,驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓,岂藉符水为和扁。
禹役庚辰益掌火,为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽,搏蛟孝侯入深渊。
事本寻常不足怪,要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝,大孝必得寿百年。
先生应笑栾大辈,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其说何责焉。
呜呼,许公仁者非神仙。
送赵宜之归辛安兼简洛下诸友,元代,张宇,
悽恻复悽恻,送君汾水侧。人生欢会少,一别难再得。
昔经劫火然,二鸟奋惊翼。嗷嗷各何之,同落天西北。
日夕相和鸣,此乐未易极。狂风忽吹散,一鸟归故国。
翱翱入寥廓,万里期一息。邓林有馀阴,未肯栖枳棘。
玉山有嘉禾,未肯求粒食。一鸟独未归,毰毸老无力。
矫首思旧群,潸然泪沾臆。
【正宫】叨叨令 叹世,元代,杨朝英,
想他腰金衣紫青云路,笑俺烧丹炼药修行处。俺笑他封妻荫子叨天禄,不如
我逍遥散诞茅庵住。倒大来快活也末哥,倒大来快活也末哥,那里也龙韬虎略擎
天柱。
昨日苍鹰黄犬齐飞放,今日单鞭羸马江南丧。他待学欺君罔上曹丞相,不如
俺葛巾漉酒陶元亮。倒大来快活也末哥,倒大来快活也末哥,渔翁把盏樵夫唱。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德,宋代,黄拱,
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。
眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
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