五色祥麟白月轮,乘时应不念离群。
松根石上未归日,谁看暮山飞断云。
五色祥麟白月轮,
乘时应不念离群。
松根石上未归日,
谁看暮山飞断云。
《送僧》是一首宋代诗词,作者是释重显。这首诗描绘了一幅离别的景象,并通过自然景物的描写表达了诗人的情感和思考。
这首诗以自然景物为背景,通过描绘五色祥麟和白色的月轮,展示了美丽而神奇的景象。五色祥麟象征着吉祥和祥瑞,白月轮则代表着纯洁和明亮。
诗人以此奇景为引子,表达了对离别的思念和留恋。他认为在适当的时机,人们应该不再念念不忘与他人的离别。这种观点传递了一种超越个人感情的深思,暗示着对离别的接受和释怀。
接下来,诗人以松根石上未显的太阳为比喻,表达了他自身未能归来的愿望。这句意味深远的诗句暗示了诗人内心的彷徨和迷失,他的心境好似被困在了某个未完成的状态中。
最后两句描述了暮山上飞翔的断云,这是一种景象的描写,也可以理解为诗人内心的情感流露。断云飞翔,象征着离散而不稳定的情感,诗人的心情也正如此云一般,无法安定。
通过对自然景物的描写和隐喻,这首诗词将离别的情感与诗人的内心体验相结合,传达了一种深沉的思考和情感表达。它引发了人们对离别、彷徨和人生意义的思考,展示了作者在禅宗背景下的独特感悟。
摸鱼儿 遗山乐府上附,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽。倘万一、幽冥却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。冯谁说兴。欢鸟道长空,龙艘古渡。马耳泪如雨。
语州县诸公敏 其一,唐代,陈元光,
总角趋朝对,雄飞出禁城。人才当翊国,世赏可辞荣。
怜厥神童子,寻为壮友生。南方承父镇,北阙列儒名。
移孝为忠吉,由奢入俭宁。长安瞻日月,岭海肃风霆。
败事诚因酒,增高必自陵。尊老须养老,使士要推诚。
寅协无他式,清勤慎不矜。
述德上太原严尚书绶,唐代,鲍溶,
帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。
小重山·春入神京万木芳,唐代,和凝,
春入神京万木芳,
禁林莺语滑,
蝶飞狂。
晓花擎露妒啼妆,
红日永,
风和百花香。
烟锁柳丝长,御沟澄碧水,
转池塘。
时时微雨洗风光,
天衢远,到处引笙篁。
正月五日读东坡和斜川诗于霞山,宋代,韩淲,
有酒勿惮饮,触事醉则休。风物既闲美,何为不来游。
斜川眇千载,渊明岂常流。疏年记时日,依湍对鲂鸥。
偶然值邻曲,崎岖想经丘。吾生亦老矣,怀古谁与俦。
但笑勿悲鸣,百句无一酬。兹辰过霞山,又可绝口不。
却怪和陶者,儋崖圣同忧。遥遥二子心,妙处未易求。
婆饼焦,宋代,邵定翁,
婆饼焦,罪在妾,妾不能家家道缺。冬裘不完夏粮绝,愁得鬓成雪。
朝看婆鬓兮眼滴血,暮思婆鬓兮心刮铁。草枯东风吹不活,妾哀事姑无岁月。
行人误听贱妾言,谓鬓殊不然,婆鬓不复玄。偶焦一饼尚可煎,别煎好饼供婆餐。
饼焦自择饤下盘,留取来年补漏天。
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