学道非难非易。
怎敢已而不已。
专下死工夫,悟得长生活计。
长生活计。
收拾精光神气。
学道非难非易,
怎敢已而不已。
专下死工夫,
悟得长生活计。
长生活计,
收拾精光神气。
《无梦令·学道非难非易》是一首宋代的诗词,作者是无名氏。这首诗词表达了学习道理的艰难与不易,以及通过专注努力可以领悟到长生之道。
学道非难非易,
怎敢已而不已。
专下死工夫,
悟得长生活计。
长生活计,
收拾精光神气。
这首诗词以简洁的语言表达了学习道理的困难。诗人提到学习道理并不容易,但他并不畏惧困难,坚持不懈地追求。他用\"专下死工夫\"来形容自己专注于学习的态度,意味着他付出了巨大的努力和奉献。最终,他通过这种专注和努力,领悟到了长生之道,也就是一种超越尘世的境界。
\"长生活计\"这句话强调了长生之道的重要性。它意味着通过学习和修行,人们可以获得超越有限生命的长久存在。\"收拾精光神气\"则表达了诗人在领悟长生之道后,整理自己的精神和能量,以迎接更高层次的境界。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了学习道理的艰难与不易,以及通过专注努力可以领悟到长生之道的信念。它鼓励人们在学习和修行的道路上坚持不懈,追求更高的境界。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
送质宜之馆钟离步江绍闻韵兼寄家兄,清代,马潜,
匝岁瘤斋入梦频,未能联辔想音尘。陆云东岳难为弟,应玚南淮幸有人。
此去观鱼濠水上,定同浮白洞庭春。家书漏处君知补,絮语连宵嚼五辛。
田弘遇谒曲阜挟妓杨宛以行其碑今尚存末有宛诗駴而志之,清代,全祖望,
田郎宠灵仗一女,乃敢呵詈及盈廷。其时盈廷或可詈,不知田郎何所能。
循碑雒诵得妓句,自古妄人得未曾。九原如过孔中丞,一殛定洗林庙腥。
寄献荆州郑紫微,宋代,郭祥正,
李白不爱万古侯,但愿一识韩荆州。荆州太守古来好,至今文采传风流。
郑公辞赋天下绝,殿前落笔铿琳璆。相如严谨反枯涩,宋玉烂漫邻倡优。
卓然风格出天造,冰盘洗露银蟾秋。麻衣脱去未十载,宝犀饰带鱼悬钩。
道行言听遇明主,皂盖朱轓宁久留。渚宫风物最潇洒,酒满金罍谁献酬。
公尝爱我如李白,恨不即往从公游。醉看舞袖卷明月,夜听长笛临高楼。
词源感激泻江海,笔阵顿挫排戈矛。驽骀蹇蹶固已困,勉之尚欲追骅骝。
一朝公归坐廊庙,致君事业如伊周。门阑从卫愈严密,是时愿见应无由。
行当投印佩长剑,梦魂已附西江舟。
感兴二十七首 其二十七,宋代,方一夔,
我观古人书,得见千载上。正闰互立论,南北纷相谤。
自从获麟后,法度久沦丧。非是千万端,史笔不可仗。
我欲作野史,笔法师素王。文章行诛赏,约束归至当。
其人负吾诛,勿谓已属纩。书成不流传,则本留千嶂。
还有知我人,百世永相望。
吾观桔槔论,元代,李士瞻,
吾观桔槔论,力鲜功倍钧。如何端木氏,乃见汲者嗔。
哲王肇先基,辛苦贻子孙。圣人贵万全,小利曷足云。
偭彼憸人徒,启此侥倖门。海艘岁万漕,便利毋与伦。
至今百馀年,不复事讨论。遂使奸雄徒,窥测见本根。
炎方多长蛇,时效猛虎蹲。兵交十年来,气运固有因。
圣人尚包荒,政令务因循。乃知尧舜理,乾纲是宽仁。
昔尝赋车攻,会同如星奔。仰观千载前,谁能继先尘。
嵩灵诞嘉祥,降此甫与申。方叔及召虎,圣人周宣君。
中兴眉睫间,河岳亦精神。我皇以武姿,哀痛怛下陈。
茂哉垂九叶,度建万国春。窜伏恐已逸,安能睹乾坤。
执笔等太史,磨崖勒雄文。
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