颂古四十八首

痴人面前,不可说梦。

胡子无须,惺惺添懵。

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诗文译文

痴人面前,不可说梦。

胡子无须,惺惺添懵。

诗文简析

这首诗词在借用诗人释慧开的话来传达一种哲理。诗中用“痴人”和“胡子无须”这两个形象来象征世俗人士,以及追求功名利禄的人。诗人告诉我们,在这些受迷惑的人面前,我们不应该说出我们的理想和梦想。因为他们不会理解或者欣赏,甚至还会因为缺乏理解而嘲笑或讥讽。而世俗的追求只会让人越陷越深,越追求越盲目。

诗文赏析

这首诗以简洁的笔触勾勒出了人世间的现象。通过借用“痴人”、“胡子无须”这些形象来象征世俗人士与追求功名和利禄者,诗人表达了一种理想与现实的对立。他告诉人们,面对那些追求功名和利禄的人,我们应该学会保持低调,不要轻易说出自己的理想和梦想,因为他们可能无法理解或者欣赏。而且,诗人还通过“惺惺添懵”的描写,暗示了这些追求功名利禄者往往陷入虚妄的境地,愚昧无知。整首诗通过简洁明了的表达方式,给人们带来了深深的思考和警示。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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闻雁,唐代,王质,

我性爱风竹,历耳如筦弦。两日偶不闻,但见青摩烟。

半夜意展转,时闻雁翩翩。未能叫云月,而我独不眠。

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广狱成还南昌候子十首 其八,明代,李梦阳,

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90

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偶有邮筒至,诗编刺眼新。雕虫真自小,画虎竟谁真。

咄咄缘贪世,沾沾各误身。浮名与生尽,零落北邙尘。

37

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中秋夜同何龙友区启图黎有道集韩太史宅,明代,李孙宸,

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61

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贺金邑侯寿诞,明代,张萱,

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秋兴四首 其三,清代,安全,

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17

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句,唐代,张林,

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高士咏。楚狂接舆夫妻,唐代,吴筠,

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题叶尚书普光明庵,宋代,汪藻,

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三宿得胜地,八还见初心。明窗一蒲团,宴坐依横参。

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100

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天宁节口号,宋代,陆佃,

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4

寿春穆东美有节亭

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寿春穆东美有节亭,宋代,冯山,

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49

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题月禅师方丈,宋代,蒋堂,

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55

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用光弟携儿送至南定,宋代,程公许,

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99

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作者:仇远(宋代)

和金沙蒋文海韵 其一,宋代,仇远,

干禄非良图,好遁实素抱。昔为驾壑松,今作出山草。

茫茫海岳隔,冉冉齿发老。渊明书甲子,拾遗历天宝。

迷涂谅未远,贵在知几早。

38

閒居十咏 其八

作者:仇远(宋代)

閒居十咏 其八,宋代,仇远,

翠袖佳人倚暮寒,双禽踏破玉阑干。空山月落春风换,直作罗浮梦里看。

19

九悯九首 其六

九悯九首 其六,明代,祝允明,

有田莫买只卖屋。况有筐箱与巾服。妻乎子乎牵出鬻。

牵出鬻,汝不肯。推沟渎,竟死等。

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