江郎山

巫山有石称神女,何事江山亦号郎。

岂是世情强分别,从来造化有阴阳。

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诗文译文

巫山有一块石头被称为神女,

江山也因此有了一个别名叫做“郎”。

这并不是世间情感的强烈分别,

因为天地间一直存在着阴阳的变化。

诗文简析

《江郎山》以自然景观为背景,表达了作者对于巫山和江山的独特感悟。诗中的“巫山”被描绘成一块石头,被当作神女般崇拜,而“江山”则成了巫山的别名,以此展示了自然景色所赋予的神秘和美丽。诗人认为,这种景色的变化和人们的感情分别并没有什么不同,都是自然界阴阳之间的变化所造成的结果。

诗文赏析

《江郎山》以简洁明了的语言描绘了自然景色和人情世态之间的关系。诗人通过将巫山与江山相联系,以自然景色来比喻人们的情感和命运,表达了自然界和人类存在的共通之处。整首诗以意象丰富的方式传达了作者对于自然界的敬畏和对人生的思考。通过巫山与江山的写作手法,胡仲弓将自然界和人类的情感融合在一起,呈现出一种宏大而深刻的。这首诗词不仅展示了胡仲弓的艺术才华,同时也启发了读者对于自然与人生的思考,体现了宋代诗人对于自然和人性的关注。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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和杨褒早春二首 其一

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雪色留寒风弄和,新阳浅浅故阴多。池冰渐尽泉初洁,径草犹微菊未莎。

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题李子高虞部园四首 其一,宋代,范纯仁,

今时难得是高人,里社因君俗愈醇。松竹渐成风月好,只应终日听韶钧。

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入内考进士同考官唱和三首 其一,宋代,毕仲游,

早岁成名地已尊,徘徊五十始乘轩。官同长孺宁居后,疏似王阳独上言。

道气郁纡灊岭秀,词源浩瀚峡江浑。研朱共较公孙策,坐觉文风似建元。

27

望衡岳

作者:王称(明代)

望衡岳,明代,王称,

絓席湘水上,始观祝融峰。何人奠炎服,植此金芙蓉。

下窥俯南极,仰攀接层穹。昂昂五峰尊,同立元气中。

阴晴变气候,众壑应寡同。缘萝石磊磊,喷壑泉濛濛。

遥洒洞庭雪,五月飞凉风。伊昔礼明禋,望秩犹三公。

灵湫出云雨,有祷无不通。离明舞朱雀,星纪专化工。

而我契冥漠,览眺殊未穷。火黎记昔冢,圮剥今无踪。

营丘秘真图,孤魂竟谁从。浮云鸟道没,白日长天空。

惟应吊虞舜,一啸苍梧东。

73

次韵张长公宠赐初度致祷之语

次韵张长公宠赐初度致祷之语,宋代,敖陶孙,

何人著书补获麟,竹汗未乾头已星。

天上风流张公子,散发沧浪歌独醒。

威名偏满淮草木,肯借妙语春冥灵。

臞翁之腹无三壬,平生贮书才一丁。

泥涂断道学龟曳,云天泼眼惭鸾停。

亦知封侯下曹掾,宁与阿堵高宁馨。

梦从诸儿坐家塾,十年灯火寒青荧。

分无黄色明天庭,独倚一片藏无形。

虞翻骨相当自程,曲江风度乃不名。

91

校文京庠呈黄立轩朱南湖十首 其四

校文京庠呈黄立轩朱南湖十首 其四,宋代,萧立之,

独自携文校短长,隔帘人静雨沧浪。龙公倒捲西湖水,一夜满城荷气香。

62

济南杂诗五首 其三

济南杂诗五首 其三,元代,元好问,

石刻烧残宴集辞,雄楼杰观想当时。只应画戟清香地,多欠韦郎五字诗。

55

靳公子

靳公子,元代,丁鹤年,

中朝公子多才俊,潇洒风尘独靳侯。白雁久无天上信,黑貂渐敝雪中裘。

虚堂帘影迟迟昼,别馆灯光淡淡秋。到手深杯须剧饮,醉乡消得古今愁。

32

帝京篇

帝京篇,明代,卢龙云,

皇家首善枕居庸,山河孕毓环青葱。绣户朱门通十道,龙楼凤阁严九重。

簪缨漏待鹓鸾簉,戟卫营连虎豹雄。贵倖轩车流似水,豪游衣马气如虹。

玉帛群方俱萃止,赆琛无远不同风。昔时天子日临御,将相安危深眷注。

宵衣咫尺近重瞳,便殿从容亲谠语。自从回禄稍为灾,将作频烦忧爰处。

两宫虽幸觏重新,三殿才闻工乍举。大内深居静有常,天上人间渺莫睹。

迩来况复多妖氛,去年暑雨溢城闉。至今食玉兼炊桂,在处釜鱼与甑尘。

闾阎生理日消索,今昔人心异笑嚬。主计帷中难借箸,司马门前惧脱巾。

庙算由来因圣主,国是兼之藉大臣。坐看调燮先宁迩,四海同归万历春。

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古文诗经

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